倾国美人妖艳远,凿山良冶铸炉深
诗句 | 读音 |
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凿山良冶铸炉深 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 韵脚:下平二十一侵 拼音: záo1liángyě zhùlúshēn |
倾国美人妖艳远 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄 拼音: qīng guóměi rényāo yànyuǎn|yuàn |
倾国美人妖艳远,凿山良冶铸炉深释义
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良,量也。量力而動,不敢越限也。《書·益稷》元首明哉,股肱良哉。又《太甲》一人元良,萬邦以貞。《註》元,大。良,善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良,易直也。又《爾雅·釋詁》良,首也。又《博雅》良,長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器,以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者,其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰
【冶铸】1.冶炼铸造。《史记·平準书》:“﹝富商大贾﹞冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国家之急,黎民重困。”《汉书·张汤传》:“赵国以冶铸为业,王数讼铁官事,汤常排赵王。”宋司马光《殿中丞知商州薛府君墓志铭》:“府君上言,朝廷前置阜民监于州境洪崖,冶铸铁钱,未数年铁已竭,其监当废。”2.比喻教育培养。明袁宏道《送刘学博序》:“天下所以治平者,独赖是二三青衿耳!而其冶铸之功,首寄之郡若邑之为博士者。博士任重而权轻,所教之人,皆天子异日所与共治天下者。”《镜花缘》第八八回:“令徵更起而答以乱曰:景彼元化,纷以寓兮。嗟彼埃
【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切,音。水名。《說文》水出桂陽南平,西入營道。又邃也。《增韻》深者,淺之對。《詩·邶風》深則厲,淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連,被體深邃,故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡,隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切,音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。
【倾国】邦国。《晏子春秋·谏上十》:“此离树别党,倾国之道也,婴不敢受命。”《史记·项羽本纪》:“此天下辩士也,所居倾国。”唐李商隐《马嵬》诗之二:“君王若道能倾国,玉輦何由过马嵬!”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊雪后书怀》:“燕頷封侯空有相,蛾眉倾国自难昏。”2.谓耗尽国力。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》:“故未服之时,劳师远攻,倾国殫货,伏尸流血,披坚败敌如此之难也。”3.举国,全国。极言人多。唐杜甫《留花门》诗:“胡为倾国至,出入暗金闕?”元刘壎《隐居通议·拾遗》:“方符坚倾国而来,朝野大震。”清蒲松龄《聊斋志异
【美人】1.容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》:“厚赂珠玉,娱以美人。”唐顾况《悲歌》:“美人二八颜如花,泣向春风畏花落。”清袁枚《随园诗话》卷三:“女宠虽为患,过终在男子。范同叔云:‘吴国若教丞相在,越王空送美人来!’”2.喻君上。《楚辞·九章·抽思》:“结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。”王逸注:“举与怀王,使览照也。”3.品德美好的人。《诗·邶风·简兮》:“云谁之思,西方美人。”郑玄笺:“思周室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美”汉赵岐注:“充实善信,使之不虚,是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗
【妖艳】见“妖艳”。亦作“妖艷”。1.艳丽。《初学记》卷二七引三国魏锺会《菊花赋》:“乃有毛嬙西施荆姬秦嬴,妍姿妖艳,一顾倾城。”《隋书·五行志下》:“陈后主时,有张贵妃、孔贵嬪,并有国色,称为妖艷。”宋晏殊《浣溪沙》词:“三月和风满上林,牡丹妖艳直千金。”杨沫《青春之歌》第一部第三章:“这是个年轻的中国女人,站在一个老太婆的洋伞旁边,服装阔绰而妖艳。”2.指美女。隋卢思道《美女篇》诗:“京洛多妖艳,餘香爱物华。”《旧五代史·皇甫遇王清等传论》:“惑妖艳以丧其命,因醇酎以亡其身。”《东周列国志》第十二回:“妖艷春
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。