倾国笑容斜媚日,恼人香气上薰天
诗句 | 读音 |
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恼人香气上薰天 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平 拼音: nǎo rénxiāng qìshàng|shǎngxūn tiān |
倾国笑容斜媚日 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄 韵脚:入五質 拼音: qīng guóxiào róngxiémèi4 |
倾国笑容斜媚日,恼人香气上薰天释义
【恼人】1.令人着恼。宋柳永《尉迟杯》词:“困极欢餘,芙蓉帐暖,别是恼人情味。”清李渔《风筝误·婚闹》:“相逢处顿将人佳兴扫,甚新婚燕尔恼人怀抱。”魏巍《东方》第三部第六章:“郭祥的连队,同样被这恼人的困倦袭扰着。”2.撩拨人。后蜀欧阳炯《菩萨蛮》词之一:“晓来中酒和春睡,四肢无力云鬟坠。斜卧脸波春,玉郎休恼人。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”漢
【香气】1.芳香的气味。《列子·汤问》:“沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。”唐韦应物《寄中书刘舍人》诗:“玉座浮香气,秋禁散凉风。”夏丏尊叶圣陶《文心》四:“清早起来,站在池塘边,闻那荷叶荷花的清淡的香气,是一件爽快不过的事情。”2.芳香馥郁貌。《朱子语类》卷一三八:“侍先生过水南谷中,见一种蒿,柔嫩香气,温润可爱。”3.香的烟霭。唐孟浩然《寻香山湛上人》诗:“谷口闻鐘声,林端识香气。”4.指忠义之气。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一:“臣力不支香气竭,忠魂有恨海波深。”
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【薰天】1.形容势炽。唐杜甫《遣兴》诗之一:“北里富薰天,高楼夜吹笛。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“回思尔时,事出迫夺,薰天之势,妾夫尚敢喘息耶?”清洪楝园《后南柯·立约》:“权奸信口弄雌黄,薰天炙手当朝相。”2.北方旧俗,于正月七日在庭中作煎饼,称为“薰天”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日……北人此日食煎饼,於庭中作之,曰‘薰天’。”
【倾国】邦国。《晏子春秋·谏上十》:“此离树别党,倾国之道也,婴不敢受命。”《史记·项羽本纪》:“此天下辩士也,所居倾国。”唐李商隐《马嵬》诗之二:“君王若道能倾国,玉輦何由过马嵬!”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊雪后书怀》:“燕頷封侯空有相,蛾眉倾国自难昏。”2.谓耗尽国力。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》:“故未服之时,劳师远攻,倾国殫货,伏尸流血,披坚败敌如此之难也。”3.举国,全国。极言人多。唐杜甫《留花门》诗:“胡为倾国至,出入暗金闕?”元刘壎《隐居通议·拾遗》:“方符坚倾国而来,朝野大震。”清蒲松龄《聊斋志异
【笑容】指笑时面部呈现的神情状态。曹禺《北京人》第一幕:“﹝陈奶奶﹞耳微聋,脸上常浮泛着欢愉的笑容。”老舍《四世同堂》三九:“祁老人不想吃,可是脸上有了笑容。”巴金《怀念萧珊》一:“我多么愿意让她的泪痕消失,笑容在她那憔悴的脸上重现。”
【斜】《唐韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切,音邪。《說文》抒也。《玉篇》散也,不正也。《王延壽·魯靈光殿賦》枝牚杈枒而斜據。又《集韻》《韻會》余遮切《正韻》于遮切,音耶。梁州谷名。在武功西南。《前漢·揚雄傳》西自褒斜。《註》南山谷名也。《班固·西都賦》右界褒斜,隴首之險。《註》梁州記曰:萬石城泝漢,上七里有褒谷。南口曰褒,北口曰斜。長四百七十里。又《集韻》時遮切,音闍。伊雅斜,單于名。又直加切,音秅。義同。
【媚】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》明祕切,音郿。《說文》說也。又諧也,諂也,蠱也。《書·囧命》便辟側媚。《史記·佞幸傳》非獨女以色媚,士宦亦有之。《吳志》虞翻曰:自恨骨體不媚。又愛也,親順也。《詩·大雅》媚兹一人。《唐書·魏徵傳》太宗曰:人言魏徵舉動疎慢,我見其嫵媚。又地名。《左傳·定九年》齊侯致禚媚杏于衞。《註》三邑皆齊西界。又叶武悲切,音眉。《韓愈·永貞行》狐鳴梟噪爭署置,睒跳踉相嫵媚。《註》睒,獸狂視貌。時順宗病瘖,王伾王叔文用事。憲宗立,攺元永貞。 本作。漢典考證:〔《左傳·定九年》齊侯致禚
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日