清和候,正风薰日永,作地行仙

清和候,正风薰日永,作地行仙

诗句读音
正风薰日永平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:上三十八梗
拼音: zhèng fēng4yǒng
清和候平仄:平 平 仄
韵脚:去五十候
拼音: qīng héhòu

清和候,正风薰日永,作地行仙释义

【正风】诗经》国风中的《周南》、《召南》。《诗·周南·关雎诂训传》“毛诗国风”唐陆德明释文:“国者,总谓十五国;风者,诸侯之诗。从《关雎》至《騶虞》二十五篇谓之正风。”《诗大序》“至于王道衰,礼仪废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣”唐孔颖达疏:“王道衰,诸侯有变风;王道盛,诸侯有正风。”参阅清姚际恒《诗经通论·国风》。2.谓纯正的民歌。《吕氏春秋·古乐》:“惟天之合,正风乃行,其音若熙熙凄凄鏘鏘。”毕沅注:“赵云:‘言八方之风,各得其正也。’”陈奇猷校释:“赵説是,下文‘熙熙凄凄鏘鏘’即形容正风之音。”3

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【永】《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切,音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。又《爾雅·釋詁》遠也,遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。又州名。《韻會》唐置以二水名。又姓。《列仙傳》有永石公。又《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志,歌永言。《傳》謂歌詠其義,以長其言也。音詠。又如字。

【清和】清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》:“陈寔仲躬者,含圣喆之清龢。”参见“清和”。1.天气清明和暖。三国魏曹丕《槐赋》:“天清和而湿润,气恬淡以安治。”前蜀韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》:“正是清和好时节,不堪离恨剑门西。”宋潘元质《丑奴儿慢》词:“愁春未醒,还是清和天气。”李大钊《青春》:“远从瀛岛,反顾祖邦,肃杀鬱塞之象,一变而为清和明媚之象矣。”2.清静和平。形容升平气象。汉贾谊《新书·数宁》:“大数既得,则天下顺治;海内之气清和咸理,则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》:“﹝陶季直﹞出为冠军司

【候】《唐韻》胡遘切《集韻》下遘切,音後。訪也。又伺望也。《前漢·張禹傳》上臨候禹。又《釋名》候,護也,可護諸事也。又候人,道路迎送賔客之官。《詩·曹風》彼候人兮,何戈與祋。又斥候。《孫奕示兒編》斥候謂檢行險阻,伺候盜賊。俗作堠。又氣候,證候。又叶後五切,音祐。《楊泉蠶賦》爰求柔桑,切若細縷。起止得時,燥溼是候。 《說文》有無候。互見前侯字註。