庆林巽穴玄风出，华景高明隐丹室

【华】〔古文〕《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。又《廣韻》草盛也。又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。又《水經注》河水東南徑華池。又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。又《韻會》胡化切，音

【高明】1.指天；上天。《书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。”孔传：“高明谓天。”《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，本原事迹，追首高明。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“臣闻沉潜既义，高明既经。”吕延济注：“沉潜，地，故称义；高明，天，故称经。”2.指日月。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？”李善注：“高明，谓日月也。”宋范仲淹《天道益谦赋》：“然则高明之运也，善行无迹；盛衰之应也，惟变是适。”宋曾巩《应举启》：“遇高明之见照，殆否结之将通。”3.高而明亮

【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切，音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。又《

【丹室】1.华美的房屋。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“紫房丹室，犹居燬宅之间；朱紱瑶筐，未出尘笼之际。”2.炼丹的丹房。指寺庙。唐陆龟蒙《和寒日书斋即事》诗之二：“静对真图呼緑齿，偶开丹室问黄芽。”明沉德符《野获编·释道·段朝用》：“﹝段朝用﹞自言工点化之术，初以术干翊国公郭勛，勛筑丹室居之，以所炼为仙银製器百餘，云饮食用之可不死。”《儒林外史》第十五回：“﹝胡三公子﹞打扫家里花园，以为丹室。先兑出一万银子，託憨仙修製药物。”

【庆】〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。又發語詞。《揚雄·反

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

【巽】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇困切，音遜。《說文》本作，具也。篆文作巽。《徐鉉曰》庶物皆具，丌以薦之。又《玉篇》卦名。《韻會》巽，入也。柔也，也。《易·巽卦疏》巽者，順之名。說卦云：巽，入也。蓋以巽是象風之卦，風行無所不入，故以入爲訓。若施之於人事，能自巽者，亦無所不容。然巽之爲義，以順爲體，以容入爲用，故受巽名矣。又與遜通。《書·堯典》汝能庸命巽朕位。《釋文》巽，讓也。《集傳》巽遜古通用。又《五音集韻》雛睆切，音撰。持也。又《韻補》叶須閏切，音濬。《易·蒙卦》童蒙之吉，順以巽也。叶下順。又叶

【穴】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡決切，音坹。《說文》土室也。《易·繫辭》上古穴居而野處。《詩·大雅》陶復陶穴。《箋》未有寢廟，故覆穴而居。又《玉篇》孔穴也。《孟子》鑽穴隙相窺。又《廣韻》窟也。《易·需卦》出自穴。又訓爲側。《爾雅·釋水》氿泉穴出。穴出，仄出也。又官名。《周禮·秋官》穴氏掌攻蟄獸。《疏》凡獸皆藏穴中，故以穴爲官名，使取蟄獸。又地名。《書·禹貢》鳥鼠同穴。《爾雅·釋地》岠齊州以南戴日爲丹穴。《左傳·文十一年》潘崇伐麇，至于鍚穴。《註》鍚穴，麇地。《水經注》中廬縣之西山謂之馬穴山。《左

【玄风】的风尚。晋丘道护《道士支昙谛诔》：“眇眇玄风，愔愔僧徒，味道閒室，寂焉神居。”《文选·沉约＜宋书·谢灵运传论＞》：“在晋中兴，玄风独扇。”张铣注：“玄，道。”2.指仙道。明屠隆《綵毫记·湘娥访道》：“许氏湘娥，久慕玄风，千里拜访，乞尊师念弟子远来至情，俯容一见。”3.天子清静无为的教化。《文选·庾亮＜让中书令表＞》：“遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。”吕延济注：“沐浴天子道教。”《宋书·礼志一》：“今皇恩遐震……将洒玄风于四区，导斯民于至德。”唐李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切