青林自花发,黄屋为民忧

青林自花发,黄屋为民忧

诗句读音
青林自花发平仄:平 平 仄 平 平
拼音: qīng línzìhuā1|4
黄屋为民忧平仄:平 平 平 平 平
韵脚:去四十九宥
拼音: huáng wūwéi|wèimínyōu

青林自花发,黄屋为民忧释义

【青林】1.指云烟,云雾。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“羽骑营营,昈分殊事,繽纷往来,轠轤不絶,若光若灭者,布乎青林之下。”张铣注:“烟色,青林映之,故云青林。”晋陆云《登台赋》:“北溟浩以扬波兮,青林焕其兴蔚。”2.苍翠的树林,苍翠的树木。南朝梁陶弘景《答谢中书书》:“青林翠竹,四时俱备。”宋陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》:“乞与画工团扇本,青林红树一川秋。”清厉鹗《七月十七日病起小园作》诗:“青林曲堵迴塘,卧起西风竹牀。”3.清静的山林。青,通“清”。《文选·潘岳<射雉赋>》:“涉青林以游览兮,乐羽族之羣飞。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。

【黄屋】古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》:“子婴度次得嗣,冠玉冠,佩华紱,车黄屋。”裴駰集解引蔡邕曰:“黄屋者,盖以黄为里。”2.借指帝王之车。唐许浑《登尉佗楼》诗:“刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。”明唐顺之《荥阳行》:“城西夜半赤帝走,独载黄屋开东门。”3.帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引汉应劭《风俗通》:“殷汤寐寝黄屋,驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》:“故夏禹卑宫室而恶衣服,殷汤寝黄屋而乘輅舆,此示俭於后王。”南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》:“岂望身居黄屋,手御青纶。”宋王观国《学林·路

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。又司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以

【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。