清庙严更夜未央，珠星璧月璨殊光

【珠星】。南朝梁元帝《咏池中烛影》：“河低扇月落，雾上珠星稀。”《宋史·奸臣传二·蔡攸》：“攸独倡为异闻，谓有珠星璧月、跨凤乘龙、天书云篆之符。”元王逢《古宫怨》之二：“夜深不敢吹横玉，璧月珠星绕上臺。”

【璧月】美称。南朝梁简文帝《慈觉寺碑序》：“龙星啟曜，璧月仪天。”前蜀韦庄《咸通》诗：“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。”鲁迅《而已集·谈“激烈”》：“今是中秋，璧月澄澈。”

【璨】《唐韻》倉案切《集韻》《韻會》蒼案切《正韻》倉晏切，音粲。《說文》玉光也。又《廣韻》美，玉。又《廣韻》璀璨。《孫綽·遊天台山賦》琪樹璀璨而垂珠。《註》璀璨，珠垂貌。漢典考證：〔《孫綽·遊天台山賦》琪樹璨璀而垂珠。〕　謹照文選璨璀改璀璨。 考證：〔《孫綽·遊天台山賦》琪樹璨璀而垂珠。〕　謹照文選璨璀改璀璨。

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【清庙】·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀文王也。”2.指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。”郑玄注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。”郑玄注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”3.即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清

【严更】警夜行的更鼓。《文选·班固＜西都赋＞》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。”李善注引薛综《西京赋》注曰：“严更，督行夜鼓。”宋周密《武林旧事·大礼》：“行宫至暮则严更警场，鼓角轰振。”明屠隆《昙花记·超度沉迷》：“只听得城上譙楼，角声呜呜，初报严更。”清钱谦益《狱中杂诗》之十八：“徼道严更护棘丛，果然牢狱不通风。”

【夜未央】夜未尽，谓夜深还未到天明。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”孔颖达疏：“谓夜未至旦。”三国魏曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”宋杨万里《除夕留子上伯玉子西小酌》诗：“维风及雨岁云暮，不醉无归夜未央。”清吴嘉纪《拟古》诗：“酒阑亲昵散，嗟哉夜未央！”