清切分天派，馨香出月宫

【馨香】1.散播很远的香气。《国语·周语上》：“其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。”韦昭注：“馨香，芳馨之升闻者也。”《古诗十九首·庭中有奇树》：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”《金瓶梅词话》第十二回：“少顷，拿了七钟细茶来，馨香可掬，每人面前一盏。”陈毅《冬夜杂咏·幽兰》：“只为馨香重，求者遍山隅。”2.芳香馥郁貌。汉宋子侯《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。”唐元稹《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？”明陈子龙《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？”冰心《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉

【出月】本月，即下月。《儒林外史》第二五回：“邵管家道：‘就在出月动身。’”《红楼梦》第十六回：“贾璉这番进京，若按站走时，本该出月到家。”洪深《香稻米》第一幕：“黄二官：‘（自言自语）出月初八、初九！’”汉

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【清切】而切近。指清贵而接近皇帝的官职。汉刘桢《赠徐干》诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情无由宣。”唐白居易《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“旧翰林学士，地势清切，均不兼他务。”清吴伟业《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“唯留诗句满长安，清切长宜禁近官。”2.形容声音清亮急切。唐王昌龄《宴南亭》诗：“城楼空杳靄，猿鸟备清切。”宋陈师道《晚泊》诗：“清切临风笛，深明隔水灯。”清顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”3.清晰准确；真切。南朝

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【派】《廣韻》匹卦切《集韻》《韻會》普卦切，音。《說文》別水也。一曰水分流也。《左思·吳都賦》百川派別，歸海而會。又《博雅》水自汾出爲派。又《集韻》卜卦切，音。谷名，在安邑。又莫獲切，音麥。泉潛通也。又《韻補》叶滂佩切，音配。《歐陽修·病暑賦》覽星辰之浮沒，視日月之隂蔽。披閶闔之淸風，飮黃流之巨派。又叶普駕切，音怕。《呂溫勳臣贊》河出昆侖，來潤中夏。連山合沓，橫擁其派。　或作泒，非。泒音孤，水名。漢典考證：〔《博雅》水自分出爲派。〕　謹照原文分改汾。 考證：〔《博雅》水自分出爲派。〕　謹照原文分改汾。