庆社绵绵，功名衮衮，比衡山湘水

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【衡山】1.山名。一名岣嵝山，又名霍山，古称南岳，为五岳之一。位于湖南中部，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为最著。祝融峰海拔一二九○米，可俯瞰群山，观赏日出。山上名胜古迹很多，为旅游休养胜地。相传舜南巡和禹治水都到过这里。历代帝王南岳祀典，除汉武帝迁祀安徽潜山外，均在此山。2.山名。《左传·襄公三年》：“楚子重伐吴，为简之师。克鳩兹，至于衡山。”杜预注：“衡山，在吴兴乌程县南。”杨伯峻注：“衡山，亦吴地，高士奇《地名考略》则谓为当涂县东北六十里之横山。”3.山名。北极之山。《吕氏春秋·求人》：“北

【湘水】江。汉东方朔《七谏·哀命》：“测汨罗之湘水兮，知时固而不反。”唐杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”鲁迅《湘灵歌》：“昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。”典

【庆】〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。又發語詞。《揚雄·反

【社】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以

【绵绵】亦作“緜绵”。1.连续不断貌。《诗·王风·葛藟》：“緜緜葛藟，在河之滸。”毛传：“緜緜，长不絶之貌。”唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨緜緜无絶期。”清陈维崧《添字昭君怨》词：“今朝细雨太绵绵，且高眠。”萧军《八月的乡村》一：“那边是一片宁静的田野，田野的尽处是一带绵绵无尽的远山。”2.微细；微弱。《淮南子·缪称训》：“福之萌也緜緜，祸之生也分分，福祸之始萌微，故民嫚之。”王念孙《读书杂志·淮南子》：“分分当为介介，字之误也。介介，微也；緜緜介介，皆微也，故曰福祸之始萌微。”《素问·脉要精微论》：

【功名】1.功业和名声。《庄子·山木》：“削迹损势，不为功名。”成玄英疏：“削除圣迹，损弃权势，岂存情於功绩，以留意於名誉！”《史记·管晏列传》：“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”宋岳飞《满江红》词：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”续范亭《莫干山》诗：“寳剑不存池水沸，三十功名赋等闲。”2.旧指科举称号或官职名位。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“不以功名为念，五经三史何曾想。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“朴者株守课册，以求功名，致读书之人十无二三能解事。”巴金《家》

【衮衮】卷曲貌。唐皮日休《补九夏歌·骜夏》：“桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天下是毗。”参见“衮衣”。2.旋转翻滚貌。《全唐诗》卷七八六载《姜宣弹小胡笳引歌》：“汎徽胡雁咽萧萧，绕指轆轤圆衮衮。”3.大水奔流貌。唐杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。”宋王安石《望越亭》诗：“乱山千顷翠相围，衮衮沧江去復归。”清纳兰性德《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》词：“衮衮长江萧萧木，送遥天、白鴈哀鸣去。”4.引申为急速流逝。宋韩疁《高阳台·除夜》词：“频听银籤，重燃絳蜡，年华衮衮惊心。”5.说话滔滔不绝貌。《太平