清淑之气孕秀多，蜿蟺礴无偏颇

【清淑】1.清和。唐韩愈《送廖道士序》：“衡山之神既灵，而郴之为州，又当中州清淑气，蛇蟺扶舆，磅礴而鬱积。”宋范成大《邵阳口路粗恶积雨馀泞难行》诗：“不知清淑气，果復曾鬱积。”清黄宗羲《永乐寺碑记》：“天地间清淑之气，山水文章，交光互映。”2.清美，秀美。宋苏轼《寓居定惠院有海棠一株土人不知贵也》诗：“雨中有泪亦悽愴，月下无人更清淑。”明刘基《满庭芳·二月十一日寿石末公》词：“乾坤清淑，为瑞在扶舆。”清龚自珍《与人笺》五：“海宇平康，山川清淑。”漢

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【孕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以證切，音媵。《說文》懷子也。《易·漸卦》婦孕不育。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡，欲踐之，踐之而身動如孕。又《禮·郊特牲》牲孕弗食。《註》孕，妊子也。《樂記》羽者嫗伏，毛者孕育。又通作嬴。《管子·四時篇》春嬴育，夏長養。　《集韻》或作。亦作。

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【蜿蟺】蚯蚓的别名。晋崔豹《古今注·鱼虫》：“蚯蚓，一名蜿蟺，一名曲蟺。”2.屈曲盘旋貌。《文选·马融＜长笛赋＞》：“蚡緼繙紆，緸寃蜿蟺。”李善注：“緸寃蜿蟺，盘屈摇动貌。”唐韩愈《送廖道士序》：“蜿蟺扶舆，磅礴而鬱积。”清沉青崖《钱博士登俊赠西域地图》诗：“嵯峨于闐山，蜿蟺伊丽水。”潘飞声《题披秘石门》诗：“天为凿石门，蜿蟺通穷荒。”典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【偏颇】偏向一方；不公平，不公正。语出《书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”孔传：“偏，不正；陂，不平。”汉王符《潜夫论·交际》：“内偏颇於妻子，外僭惑於知友。”唐杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》诗：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠》诗：“青天明月不改色，歷照过客无偏颇。”郭沫若《文艺论集·论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“我既晓得我自己性格的偏颇，意志的薄弱，但是我也很想从事于纠正与锻炼。”