清谈停玉麈，雅曲弄金徽

【清谈】“清谭”。1.清雅的谈论。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二：“清谈同日夕，情盼叙忧勤。”唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗：“清谈慰老夫，开卷得佳句。”前蜀韦庄《寄从兄遵》诗：“不将高卧邀刘主，自吐清谈护汉储。”清昭槤《啸亭杂录·尹文端公》：“公清谈干云，而尤长奏对。”2.犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。《三国志·蜀志·许靖传》：“靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。”晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“俗间有戏妇之法……然民间行之日久，莫觉其非，或清谈所不能禁，非峻刑不能止也。”《梁书·沉约传》：“自负

【停】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音廷。行中止也。《釋名》停，定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位，六爻遷次，周而復始，上下不停。又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁，俄停停。《註》停停，樸遬不長也。又叶徒當切，音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛，還走不及停。假道經盟津，出入行澗岡。　《復古編》本作亭，後人又別作停。

【玉麈】。东晋士大夫清谈时常执之。唐卢照邻《行路难》诗：“金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。”宋姜夔《湘月》词：“玉麈谈玄，嘆坐客、多少风流名胜。”明李东阳《送文宗儒太仆还南寺》诗：“锦囊秀句压骚人，玉麈雄谈惊坐客。”清龚自珍《行路易》诗：“袖中芳草岂不香，手中玉麈岂不长？”

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲，委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲，猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲，簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆

【金徽】琴上系弦之绳。南朝梁元帝《秋夜》诗：“金徽调玉軫，兹夕抚离鸿。”2.指用金属镶制的琴面音位标识。唐李肇《唐国史补》卷下：“蜀中雷氏斵琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”3.借指琴。唐黄滔《塞上》诗：“金徽互呜咽，玉笛自凄清。”明汤式《一枝花·素兰》曲：“纬天经地鲁仲尼，也将他演入金徽。”清钮琇《觚賸续编·越巢近体》：“几时卧空谷，终日抱金徽。”典