倾万井、歌台舞榭，瞻望朱轮骈鼓吹

【瞻望】1.远望；展望。《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”《后汉书·陈球传》：“既议，坐者数百人，各瞻望中官，良久莫肯先言。”唐刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“夜宿最高峯，瞻望浩无邻。”清蒲松龄《聊斋志异·夜叉国》：“见一少年，临流瞻望。”冰心《集外·樱花和友谊》：“同时，我也深切地认识到日本青年和中国青年一样，瞻望将来，都是要为亚洲和世界和平做出最大的努力的。”2.仰望；仰慕。《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回橈。由是海内叹息，朝野瞻望焉。”宋王安石《与王

【朱轮】王侯显贵所乘的车子。因用朱红漆轮，故称。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“惲家方隆盛时，乘朱轮者十人。位在列卿，爵为通侯。”李善注：“二千石皆得乘朱轮。”唐罗隐《送霅川郑员外》诗：“明时塞詔列分麾，东拥朱轮出帝畿。”清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”2.借指禄至二千石之官。《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮，汉兴以来，臣子贵盛，未尝至此。”

【骈】《正字通》俗騈字。

【鼓吹】1.即鼓吹乐。古代的一种器乐合奏曲。亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲。用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于我国古代民族北狄。汉初边军用之，以壮声威，后渐用于朝廷。晋崔豹《古今注·音乐》：“短簫鐃歌，军乐也。黄帝使岐伯所作也。所以建武扬德，风劝战士也。《周礼》所谓王大捷，则令凯乐，军大献，则令凯歌者也。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐羣臣。短簫鐃歌，鼓吹一章耳，亦以赐有功诸侯。”南朝梁沉约《梁鼓吹曲十二首》诗序：“鼓吹，宋齐并用汉曲，又克庭用十六曲，梁祖乃去四曲，合日时也。更制新歌以述功德。”宋姜夔《圣宋铙歌鼓吹曲十

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【井】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子郢切，精上聲。穴地出水曰井。《釋名》井，淸也。《廣雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周書》黃帝作井。《孟子》掘井九仞，而不及泉。又《廣韻》田九百畝曰井，象九區之形。《孟子》方里而井，井九百畝。又市井。《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井爲市也。《師古曰》市，交易之處，井，共汲之所，因井成市，故名。又南方宿名。《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。《註》東井八星，主水衡也。又井井，經畫端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。又往來連屬貌。《易·井卦》往來井井。又姓。漢

【歌台】歌舞的楼台。唐蔡孚《奉和圣制＜龙池篇＞》：“歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。”唐杜牧《阿房宫赋》：“歌臺暖响，春光融融。”元杨载《题沉君＜湖山春晓图＞诗卷》诗：“舞榭歌臺临大路，佛宫仙馆入云霄。”汉

【舞】〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂，請以劒舞。又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。《註》此四名者，鍾體也。又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。又官名。《周禮·地官》有舞師。又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北，以東臨許，則南國必危矣。《前漢

【榭】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音謝。《說文》作，臺有屋也。《書·泰誓》宮室臺榭，陂池侈服。《孔傳》土高曰臺，有木曰榭。又《禮·禮運》合土以爲臺榭。《註》榭，器之所藏也。又《前漢·五行志》榭者，所以藏樂器。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《公羊傳》註有室曰寢，無室曰榭。又講武之屋曰榭。又與序通。《儀禮》序則鉤楹内。註序讀如榭。漢典考證：〔《公羊傳》廟有室曰寢。〕　謹照原文廟改註。〔《爾雅·釋宮》榭亦謂之序。《唐韻》古者序榭同。〕　謹按榭亦謂之序爾雅無此文今，改與序通。儀禮序則鉤楹内。註序讀如榭。