青阳振蛰初颁历，白首衔冤欲问天

【白首】犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。”前蜀韦庄《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。”元钱应庚《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。”明冯惟敏《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。”清吴敬梓《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”2.谓男女相爱誓愿白头偕老。宋陈师道《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。”明何景明《送崔氏》诗：“深言匪曲衷

【冤】《唐韻》《集韻》《韻會》於袁切，音鴛。《說文》屈也。从兔从冖。兔在冖下不得走，益屈折也。《廣韻》枉曲也。《史記·于定國傳》張釋之爲廷尉，天下無冤民。定國爲廷尉，民自以不冤。又冤句縣。《韻會》在曹州。句音劬。《正韻》亦作寃。

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【问天】谓心有委屈而诉问于天。汉王逸《＜楚辞·天问＞序》：“《天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”唐王维《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤。”

【青阳】1.指春天。《尸子·仁意》：“春为青阳，夏为朱明。”《汉书·礼乐志》：“青阳开动，根荄以遂。”唐潘孟阳《元日和布泽》诗：“青阳初应律，苍玉正临轩。”明何景明《发京邑》诗之三：“青阳蔼废墟，春气感鸣禽。”郭沫若《叹逝》诗：“可是恨冬日要别离？可是恨青阳久不至？”2.明堂名。明堂有五室，位于左面东方的叫青阳，为帝王祭祀、布政之所。《资治通鉴·齐武帝永明十年》：“己未，魏主宗祀显祖於明堂以配上帝，遂登灵臺以观云物，降居青阳左个，布政事。”胡三省注引郑氏曰：“青阳左个，大寝东堂北偏。”3.犹清扬，谓眉目清秀。《韩

【振】《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切，音震。《說文》舉救也。《增韻》拯也。《易·蠱象》君子以振民育德。《註》濟民養德也。《禮·月令》振乏絕。《前漢·元帝紀》振業貧民。《註》振起之，令有作業。又《說文》一曰奮也。《廣韻》裂也，又動也。《易·恆卦》振恆。《禮·月令》孟春蟄蟲始振。《周禮·春官·大祝》辨九祭，五曰振祭。《註》至祭之末，但擩肝鹽中振之，謂將食者旣擩，必振乃祭也。《爾雅·釋言》振，訊也。《註》當作迅。謂奮迅。又同震。《戰國策》燕王振怖大王之威。《史記·五帝紀》振驚朕衆。又整也。《禮·曲禮》振

【蛰】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直立切，音。《說文》藏也。《爾雅·釋詁》蟄，靜也。《疏》藏伏靜處也。《易·繫辭》龍蛇之蟄，以存身也。《左傳·桓五年》凡祀，啓蟄而郊。《疏》啓蟄，言始發蟄也。《韻會》驚蟄，節名。又《玉篇》和集也。《詩·周南》宜爾子孫蟄蟄兮。又《集韻》質入切，音執。《莊子·天運篇》蟄蟲始作。郭象讀執。又《韻會》尺十切《正韻》尺入切，音叱。義同。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【颁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《廣韻》魚大首。亦衆貌。《詩·小雅》魚在在藻，有頒其首。又《唐韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音班。《廣韻》布也，賜也。《禮·明堂位》頒度量而天下大服。《註》頒，讀爲班。《周禮·天官·大宰》匪頒。《註》匪，分也。頒，讀爲班布之班，謂班賜也。又《說文》鬢也。《正韻》頟兩旁曰頒。《孟子》頒白者。《註》頒，班也。頭半白班班者也。又分也。《書·洛誥》乃惟孺子，頒朕不暇。《傳》我爲政，常若不暇。汝惟小子，當分取我之不暇而行之。《釋文》頒音班。又甫云反。又《說文

【历】〔古文〕《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》狼狄切，音靂。《說文》過也。一曰經歷。《書·梓材》殺人歷人。《註》歷人者，罪人所過。《前漢·天文志》合散犯守，陵歷鬭食。《韋昭註》自下往觸之曰犯，居其宿曰守，經之爲歷，突掩爲陵，星相擊爲鬭。又次也。《禮·月令》季冬，命宰歷卿大夫至於庶民。《註》歷，猶次也。又盡也。謂徧及之也。《書·盤庚》歷告爾百姓于朕志。《前漢·劉向傳》歷周唐之所進以爲法。《師古註》歷謂歷觀之。又踰也，越也。《孟子》不歷位而相與言。《大戴記》竊盜歷法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色賦》齞脣歷齒。《註》