芹泥夹岸融融日,野水当门淡淡花

芹泥夹岸融融日,野水当门淡淡花

诗句读音
野水当门淡淡花平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:下平九麻
拼音: yě shuǐdāng|dàngméndàn dànhuā
芹泥夹岸融融日平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
韵脚:入五質
拼音: qín níjiā ànróng róng4

芹泥夹岸融融日,野水当门淡淡花释义

【野水】1.野外的水流。《管子·侈靡》:“今使﹝民﹞衣皮而冠角,食野草,饮野水,孰能用之?”唐韩愈《宿神龟招李二十八冯十七》诗:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鸦趁始飞。”元黄庚《约王琴所不来舟中偶成》诗:“篱落鷄欲栖,野水牛已渡。”2.指非经人工开凿的天然水流。唐裴度《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》:“且将临野水,莫闭在樊笼。”宋吴淑《江淮异人录·建康贫者》:“内臣张琪果园中多荒秽,亦有野水。”清施闰章《过湖北山家》诗:“野水合诸涧,桃花成一村。”

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫。《說文》聞也。从二戸,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。《博雅》門,守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門,四門。《傳》四門,四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮,設旌門。《註》王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。《楚辭·

【淡淡】形容颜色浅淡。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵》:“云溪花淡淡,春郭水泠泠。”宋徐铉《寒食日作》诗:“过社纷纷燕,新晴淡淡霞。”宋陆游《泛舟至东村》诗:“颼颼风渐冷,淡淡月初生。”朱自清《温州的踪迹》一:“他到底等什么来着?舍不得那淡淡的月儿么?”2.轻淡,微弱。宋晏殊《寓意》诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”《京本通俗小说·碾玉观音》:“杏花初落疎疎雨,杨柳轻摇淡淡风。”曹禺《雷雨》第三幕:“那时天边上淡淡地浮着两三片白云。”3.冷淡,不热情。《宋书·王景文传》:“人情向粲,淡淡然亦復不改常。”宋陆游《

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

【芹泥】燕子筑巢所用的草泥。唐杜甫《徐步》诗:“芹泥随燕觜,花蕊上蜂鬚。”清金农《有忆》诗之一:“涏涏谁怜燕尾长,芹泥冷落已销香。”漢

【夹岸】水流的两岸;堤岸的两边。晋陶潜《桃花源记》:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英繽纷。”唐杜牧《隋堤柳》诗:“夹岸垂杨三百里,祇应图画最相宜。”许地山《桥边》:“夹岸遍是桃林:桃实、桃叶映入水中,更显出溪边底静谧。”

【融融】亦作“螎螎”。1.和乐;恬适。《左传·隐公元年》:“大隧之中,其乐也融融!”杜预注:“融融,和乐也。”明方孝孺《游清泉山记》:“琴音与风声相和,抑扬徐疾,琮琤澎湃,心融融如有得。”丁玲《团聚》:“在冬天,尤其是有着一点热茶,更加上有几个大芋头在热炭中煨着的时候,是颇有着一种家庭的融融之乐的。”2.和暖;明媚。南朝宋鲍照《采桑》诗:“蔼蔼雾满闺,融融景盈幕。”唐张籍《春日行》:“春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“轻烟淡淡,数声啼鸟落花天;丽日螎螎,是处緑杨芳草地。”冰心《再

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日