琴瑟鼓鐘，或揳或摐，静好铿锵，万舞有容

【琴瑟】1.乐器，琴和瑟。亦偏指琴瑟的一种。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。”晋陆机《拟西北有高楼》诗：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。”琴，一本作“瑶”。唐杜甫《锦树行》：“飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。”明梁辰鱼《浣纱记·见王》：“桐作琴瑟，音调和也。”郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“琴瑟的输入，大约在春秋初年。”2.指琴瑟之声，古人以之为雅乐正声。《荀子·非相》：“听人以言，乐於钟鼓琴瑟。”五代王定保《唐摭言·统序科第》：“琴瑟不改，而清浊殊涂；丹漆不施，而丰俭异致。”元方回《仇仁近

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。又《前漢·五行

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【揳】《唐韻》《正韻》先結切，音屑。揳，不方正也。又撚也，塞也。互見字註。又《集韻》《韻會》私列切，音薛。義同。又拭滅也。又《韻會》奚結切。與絜同。《荀子·非相篇》不揣長，不揳大。《註》約其大小也。又《集韻》《韻會》訖黠切。與戛同。擊持也。《史記·貨殖傳》趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴。又與擊通。《後漢·申屠剛傳》尚書近臣至乃捶揳牽曳於前。

【摐】《唐韻》楚江切《集韻》《韻會》初江切，音窗。《博雅》撞也。《司馬相如·子虛賦》摐金鼓吹鳴籟。《韓愈·贈張籍詩》扶几導之言，曲節初摐摐。又撩也。《揚子·太經》喬木維摐，飛鳥過之或降。《註》上撩之木，鳥所不集。又《唐韻》《集韻》七恭切，音樅。義同。

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【铿锵】形容金玉或乐器等声洪亮。《汉书·张禹传》：“优人筦弦鏗鏘极乐，昏夜乃罢。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“至於高风永夜，宝鐸和鸣，鏗鏘之声，闻及十餘里。”唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》：“插架几万轴，森森若戈鋋，风吹籤牌声，满室鏗鏘然。”明徐霖《绣襦记·厌习风尘》：“裙衬弓鞋入绣房，兰茝生香，环珮鏗鏘。”闻捷《海燕》：“那声音很脆，很亮，使我马上联想到列车进站以前，有人敲击那悬挂着的钢轨所发出的铿锵之音。”2.形容人声洪亮或深沉坚定。晋郭璞《山海经图赞·西山经·神耆童》：“顓頊之子，嗣作火正，鏗鏘其

【万舞】古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。”毛传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。”陈奂传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰万者又兼二舞以为名也。”汉应劭《风俗通·皇霸·六国》：“我之帝所乐，与百神游于钧天广乐于九奏万舞。”宋司马光《为庞相公让明堂加恩第二表》：“八窗四户，属象相依，万舞九成，声明具在。”清王鸣盛《蛾术编·说人三·君氏》：“仲子薨，则用夫人之礼赴于诸侯……又为仲子

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又