秦望与兰亭，山山递送迎

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【递】《正字通》俗遞字。（遞）《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切，音悌。《說文》更易也。《廣韻》遞，代也。《正韻》更迭也。《爾雅·釋詁》遞，迭也。《註》更迭，閒厠相代之義也。《前漢·郊祀歌》四興遞代八風生。又《正韻》迢遞，遠也。又《增韻》傳遞，驛遞也。又遞鐘，琴名。《前漢·王褒傳》伯牙操遞鐘。又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。義同。又當蓋切，音帶。繞也。《前漢·王莽傳》絳侯依諸將之遞，據相扶之勢。《註》言諸將同心，圍繞扶翼也。又叶徒結切，音迭。《王儉褚淵碑銘》德猷靡嗣，儀型長遞。怊

【送迎】1.送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军噲，噲跪拜送迎，言称臣。”宋王銍《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。”陈毅《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”2.指文笔的宕开与承接。南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”漢

【秦望】望山。在今浙江省杭州市西南。相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海，故名。南朝梁慧皎《高僧传·兴福·昙翼》：“﹝曇翼﹞履访山水，至秦望西北，见五岫駢峰，有耆闍之状。”北魏郦道元《水经注·渐江水》：“又有秦望山，在州城正南。为众峯之杰，陟境便见。《史记》云：秦始皇登之以望南海。”唐李白《送友人寻越中山水》诗：“东海横秦望，西陵遶越臺。”王琦注：“施宿《会稽志》：‘秦望山，在会稽县东南四十里，旧经云众岭最高者。’”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【兰亭】亭名。在浙江省绍兴市西南之兰渚山上。东晋永和九年(公元353年)王羲之之谢安等同游于此，羲之作《兰亭集序》。2.指《兰亭帖》。唐李约《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。”宋陆游《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。”明陶宗仪《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃南宋理宗内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归贾平章。”郁达夫《寄映霞》诗之二：“欲撰西泠才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”3.见“兰亭春”。