岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠

【岐山】今陕西省岐山县境。上古称“岐”。《书·禹贡》：“导岍及岐，至于荆山。”孔传：“三山皆在雍州。”《诗·大雅·緜》：“率西水滸，至于岐下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“岐、梁、汧、雍。”薛综注引《说文》：“岐山在长安西美阳县界，山有两岐，因以名焉。”

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【陇山】山名。六盘山南段的别称。古时又称陇坂、陇坻。北魏郦道元《水经注·斤江水》：“陇山、终南山、惇物山在扶风武功县西南也。”唐李洞《段秀才溪居送从弟游经陇》诗：“烟沉陇山色，西望涕交零。”《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》郭茂倩题解引唐杜佑《通典》：“天水郡有大阪，名曰陇坻，亦曰陇山，即汉陇关也。”漢

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【制锦】传·襄公三十一年》：“子皮欲使尹向为邑。子产曰：‘少，未知可否。’子皮曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引隋无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令马君，以美誉清风，製锦斯邑。”宋卢炳《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。”明叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”

【无私】没有偏心；不自私。《左传·成公九年》：“乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。”清张锡祚《月蚀诗》：“吾闻皇天无私泰阶平，二纪五纬谁相争。”艾青《在浪尖上》诗：“活着的时候越无私，人民的怀念也最永恒。”典

【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃

【晏眠】1.安眠。唐杜甫《遣兴》诗之一：“安得廉颇将，三军同晏眠。”宋王安石《阴山画虎图》诗：“禽逃兽遁亦萧然，岂若封疆今晏眠。”清徐树丕《寄徐亦史广文》诗：“署冷真忘世，官清得晏眠。”2.谓睡得很迟才起床。唐曹松《长安春日》诗：“尘中一丈日，谁是晏眠人？”清唐孙华《春日病中杂咏》之二：“身为晏眠丰暇豫，腹因断肉得清虚。”