启事才方惬,临人政自殊
启事才方惬,临人政自殊释义
【临人】拔人才。《后汉书·崔寔传》:“盖孔子对叶公以来远,哀公以临人,景公以节礼,非其不同,所急异务也。”李贤注:“《韩子》曰,叶公问政於仲尼。仲尼曰:‘政在悦近而来远。’鲁哀公问政於仲尼。仲尼曰:‘政在选贤。’齐景公问政於仲尼,仲尼曰:‘政在节财。’此云‘临人’、‘节礼’,文不同也。”明归有光《送童子鸣序》:“无怪乎其内不知修己之道,外不知临人之术。纷纷然日竞于荣利,以成流俗,而天下常有乏材之患也。”典
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。
【启事】陈述事情。多用于下对上。《三国志·魏志·董卓传》:“召呼三臺尚书以下自诣卓府启事。”《旧唐书·高宗纪下》:“八月辛丑,上痁疾,令太子受诸司启事。”《红楼梦》第十八回:“﹝巡察地方总理关防太监﹞指示贾宅人员何处出入,何处进膳,何处启事,种种仪注。”2.陈述事情的奏章;函件。《晋书·山涛传》:“涛所奏甄拔人物,各为题目,时称‘山公启事’。”南朝梁沉约《谢赐甘露启》:“不任欣贺,谨以启事谢以闻。”元辛文房《唐才子传·殷文圭》:“文圭后饰非,遍投启事公卿间。”清钱谦益《吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫制》:“
【才方】1.甫,始。宋范仲淹《奏议尹洙转官》:“迁在鈐辖安后之上,才方半年,若就徐待制,又迁在部署狄青之上。”2.副词。刚才。《秦并六国平话》卷下:“才方来到,始皇勑问:‘湘君何神?’”3.副词。方才,方始。元刘时中《端正好·上高监司》套曲:“本日交昏入库府,直至起解时才方取。”《元典章·户部四·嫁娶》:“理合断付先夫。却缘杨福一娘与陈千十二成亲已及十年,陆千五并不曾争告到官。直至大德元年正月日内於路迎见杨福一娘,将本妇夺去,才方陈告。”犹方才。宋朱熹《苦雨诗》:“仰诉天公雨太多,纔方欲住又滂沱。”《元典章·兵部
【惬】同。見上(字)註。