旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒
诗句 | 读音 |
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旗亭下马解秋衣 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: qí tíngxiàmǎ jiěqiū yī |
请贳宜阳一壶酒 | 平仄:仄 仄 平 平 平 平 仄 韵脚:上四十四有 拼音: qǐng4yíyángyīhú3 |
旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒释义
【旗亭】代观察、指挥集市的处所,上立有旗,故称。《史记·三代世表褚少孙论》:“臣为郎时,与方士考功会旗亭下。”《文选·张衡<西京赋>》:“旗亭五重,俯察百隧。”薛综注:“旗亭,市楼也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“里有土臺,高三丈,上有二精舍。赵逸云:‘此臺是中朝旗亭也,上有二层楼,悬鼓击之以罢市。’”唐王勃《临高台》诗:“旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。”唐杜甫《入衡州》诗:“旗亭壮邑屋,烽櫓蟠城隍。”2.酒楼。悬旗为酒招,故称。唐刘禹锡《武陵观火》诗:“花县与琴焦,旗亭无酒濡。”宋周邦彦《琐窗寒·寒食
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【马解】指骑马表演各种技艺。《花月痕》第四六回:“那包起、如心恋的女人,你道是谁,原来就是那年秋华堂搬马解的柳青、胭脂。”胡朴安《中华全国风俗志·新疆乌鲁木齐风俗记》:“塞外丰盈,鬻技者麕至。畿南马解妇女,亦有万里闻风而至者。”参见“跑马卖解”。
【秋衣】1.秋日所穿的衣服。唐李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》诗之四:“醉客满船歌《白苧》,不知霜露入秋衣。”唐戴叔伦《山居即事》诗:“养花分宿雨,翦叶补秋衣。”2.特指征戍军士的寒衣。唐储光羲《临江亭五咏》之二:“城头落暮暉,城外擣秋衣。”《金史·兵志》:“承局押官钱一贯五百文,粟二石,春衣钱五贯、秋衣钱七贯。”漢
【请】《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切,淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也,問也。《增韻》祈也,扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出,請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公,不避寒暑。《師古註》請,謁問也。又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。又《韻會》漢請室,請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。又《集韻》親盈切《正韻》七情切,音淸。亦謁也,祈也。又
【贳】《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音世。《說文》貸也。《廣雅》賒也。《史記·高祖紀》常從王媼、武負貰酒。《前漢·食貨志》諸賈人末作貰貸。又《前漢·文三王傳》得見貰赦。《註》師古曰:貰,謂寬其罪。又《唐韻》《集韻》神夜切,音射。又《集韻》式夜切,音赦。義同。又《集韻》時制切,音誓。漢侯國名。又《韻補》叶詩戈切。《白居易·效陶詩》家醞飮已盡,村中無酒貰。坐愁今夜醒,其奈秋懷何。補遺:《字彙補》與貰同。見《佩觿》。貰字上从卋作。
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【阳】與陽同。見《字彙補》字註。(陽)〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切,音羊。《玉篇》營天功,明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯,匪陽不晞。《傳》陽,日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽,入帝宮。《註》積陽爲天,天有九重,故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【壶】同壷,與壼別。
【酒】《唐韻》子酉切,愀上聲。《說文》就也,所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒,酉也,釀之米麴,酉澤久而味美也。亦言踧也,能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之,皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰淸酒。《註》事酒,有事而飮也。昔酒,無事而飮也。淸酒,祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興,肇自上皇,成之帝女,一曰杜康。又酒,明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露