秋毫不能忍,平地寻干戈,唾面听自乾,彼忿自消磨
诗句 | 读音 |
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秋毫不能忍 | 平仄:平 平 平 平 仄 韵脚:上十六軫 拼音: qiū háobù|fǒunéng|nàirěn |
平地寻干戈 | 平仄:平 平 平 平 拼音: píng dìxúngān gē |
唾面听自乾 | 平仄:仄 仄 平 仄 平 拼音: tuòmiàntīngzì |
彼忿自消磨 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 拼音: bǐfènzìxiāo mó |
秋毫不能忍,平地寻干戈,唾面听自乾,彼忿自消磨释义
【秋毫】1.亦作“秋豪”。鸟兽在秋天新长出来的细毛。喻细微之物。《商君书·错法》:“夫离朱见秋豪百步之外,而不能以明目易人。”《孙子·形》:“举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。”晋葛洪《抱朴子·自叙》:“秋毫之赠不入于门,纸笔之用皆出私财。”宋王安石《收盐》诗:“一民之生重天下,君子忍与争秋豪。”清唐孙华《时世公子行》:“呼卢博簺穷昼夜,百万一掷同秋毫。”2.指毛笔。南朝宋鲍照《飞白书势铭》:“秋毫精劲,霜素凝鲜,霑此瑶波,染彼松烟。”唐王雝《怀素上人草书歌》:“铜瓶锡杖倚閒庭,斑管秋毫多逸意。”唐
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前
【忍】《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切,人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心,忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾,乃全汝軀。又《廣韻》强也,有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心,是顧是復。《詩·小雅》君子秉心,維其忍之。又忍忍,猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》而振切,音仞。堅柔也,本作肕。亦作忍。《周禮·地官·山虞註》柔忍,通作刃。《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。《釋文》忍音刃。《禮·月令·納
【平地】1.平坦的地面。《左传·隐公九年》:“凡雨,自三日以往为霖。平地尺为大雪。”《史记·吴王濞列传》:“吴多步兵,步兵利险;汉多车骑,车骑利平地。”清吴伟业《哭志衍》诗:“歇鞍到平地,倏逢锦城乐。”2.平整地面。《论语·子罕》:“譬如平地,虽覆一簣,进,吾往也。”3.犹言突然;平白无故。元无名氏《十样锦》套曲:“谁想驀然平地浪波生,怎知道祸从天降。”《金瓶梅词话》第三十回:“﹝西门庆﹞官禄临门,平地做了千户之职,就有如此美事。”《蕙风词话续编》卷二引明曹静照《西江月》词:“鶯儿对对话花梢,平地把人惊觉。”4.
【干戈】干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称。《诗·周颂·时迈》:“戴戢干戈,载櫜弓矢。”汉桓宽《盐铁论·世务》:“兵设而不试,干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回:“金鼓喧天,干戈耀日。”2.指战争。《史记·儒林列传序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“干戈兴则武夫奋,《韶》《夏》作则文儒起。”宋王安石《何处难忘酒》诗之一:“赋敛中原困,干戈四海愁。”清黄遵楷《<人境庐诗草>跋》:“今海内鼎沸,干戈云扰。”3.指兵士,武力。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“孙武曰:
【唾】《唐韻》湯臥切《集韻》《韻會》《正韻》吐臥切,音毻。《說文》口液也。《禮·曲禮》讓食不唾。又《內則》不敢唾洟。《左傳·僖三十三年》不顧而唾。 《說文》本作。或作涶《廣韻》作涶。涶字作水。漢典考證:〔《左傳·僖二十三年》不顧而唾。〕 謹照原文二十三年改三十三年。 考證:〔《左傳·僖二十三年》不顧而唾。〕 謹照原文二十三年改三十三年。 ZDIC.NET汉典
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【忿】《唐韻》敷粉切《集韻》《韻會》撫吻切,音魵。《說文》悁也。《玉篇》恨也,怒也。《書·君》爾無忿疾于頑。《傳》無忿怒疾之也。又《集韻》父吻切《韻會》扶粉切《正韻》房吻切,音。或作賁。通作憤。《大學》身有所忿懥,則不得其正。《釋文》忿,弗粉反,集韻等書本此讀。又《玉篇》《廣韻》匹問切《集韻》芳問切,音湓。義同。又通作分。《杜甫·送路侍御詩》不分桃花紅勝錦。不分者,不平之意,與忿同。又叶非律切,音芾。《劉向·九歎》憂心展轉,愁拂鬱兮。寃結未舒,長隱忿兮。◎按此字有依敷母切,有依非母切,有依奉母切,皆輕脣音,大略
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【消磨】1.消耗;磨灭。唐王建《题酸枣县蔡中郎碑》诗:“苍苔满字土埋龟,风雨消磨絶妙词。”宋刘子翚《出郊》诗:“平生豪横气,未老半消磨。”《古今小说·汪信之一死救全家》:“陆军只屯住在望江城外,水军只屯在里湖港口,抢掳民财,消磨粮餉,那个敢下湖捕贼?”鲁迅《且介亭杂文二集·几乎无事的悲剧》:“然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少,消磨于极平常的,或者简直近于没有事情的悲剧者却多。”2.消遣,打发时光。唐郑谷《梓潼岁暮》诗:“酒美消磨日,梅香著莫人。”元耶律楚材《寄景贤》诗之七:“琴书吾子尽幽欢,随分消磨日月闲。”清