秋声萧瑟北山椒，赖有琴樽遣寂寥

【秋声】指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。”唐刘禹锡《登清暉楼》诗：“潯阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。”明吴甡《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“龙泉寺边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”

【萧瑟】1.形容风吹树木的声音。宋苏轼《仙都山鹿》诗：“长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。”元许有壬《太常引》词：“红衣縹緲，清风萧瑟，半醉岸乌巾。”曹禺《原野》第三幕：“靠左偏前是一棵直挺挺的白杨，树叶在上面萧瑟作响。”2.凋零；冷落；凄凉。《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”唐杜甫《北征》诗：“靡靡踰阡陌，人烟眇萧瑟。”明杨珽《龙膏记·传情》：“你秋色将临，能无萧瑟之感。”老舍《四世同堂》四三：“秋给北平的城郊带来萧瑟，使它变成触目都是秋色，一点也不像一个大都市的外围了。”3.稀疏。唐

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。

【山椒】1.山顶。汉武帝《李夫人赋》：“惨鬱鬱其芜秽兮，隐处幽而怀伤；释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“洞庭始波，木叶微脱；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。”李善注：“山椒，山顶也。”元汤式《天净沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨涨溪毛，白靉靆云埋树腰。”清顾炎武《劳山歌》：“何时结屋倚长松，啸歌山椒一老翁。”2.即花椒。

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【琴樽】亦作“琴尊”。亦作“琴罇”。琴与酒樽为文士悠闲生活用具。南朝齐谢朓《和宋记室省中》：“无叹阻琴樽，相从伊水侧。”唐陈子昂《群公集毕氏林亭》诗：“默语谁相识，琴罇寄此窗。”元张仲深《晚字韵》：“道路终坦夷，琴尊当往返，欢迎在今日，论交未为晚。”楼辛壶《咏山川雨露图书室》：“室静琴樽古，窗明木叶疏。”

【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切，音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣，猶送也。又《正韻》祛也，逐也，發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀，醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切，繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭，乃包牲體，載之以車，隨柩而行，曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者，乃得有遣車。

【寂寥】空虚无形；空无人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。”王弼注：“寂寥，无形体也。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。”王逸注：“寂寥，空无人民之貌也。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”2.寂静无声；沉寂。《古文苑·枚乘＜忘忧馆柳赋＞》：“鎗鍠啾唧，萧条寂寥。”章樵注：“鎗鍠，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》：“若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦。”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“坐潭上，四面竹