秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧

秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧

诗句读音
塘水漻漻虫啧啧平仄:平 仄 平 平 平
拼音: tángshuǐliáo liáochóngzé zé
秋野明平仄:平 仄 平
韵脚:下平十二庚
拼音: qiūyěmíng

秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧释义

【塘】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切,音唐。也。築土遏水曰塘。《吳越春秋》夫差姑蘇臺東,丹湖萬頃,內有金銀塘。又《錢塘志》曹華信立防海塘,募致土石一斛與錢一千,來者如雲。乃曰:不復需土。皆棄而去。塘成,因名錢塘。又瞿塘,在夔州東。《方輿勝覽》瞿塘,古西陵峽,乃三峽之門。《杜甫詩》衆水會培萬,瞿塘第一門。 通作唐。

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【漻漻】《晏子春秋·外篇下十四》:“足游浮云,背凌苍天,尾偃天閒,跃啄北海,颈尾咳於天地乎!然而漻漻乎不知六翮之所在。”张纯一校注引王念孙曰:“漻漻即寥寥,旷远之貌也。”2.冰冻貌。汉严遵《道德指归论》卷五:“偆偆漻漻,消如冰释。”3.清澈貌。唐李贺《南山田中行》:“秋野明,秋风白,塘水漻漻虫嘖嘖。”唐李商隐《楚宫》诗:“湘波如泪色漻漻,楚后迷魂逐恨遥。”亦指声音清越。宋陆游《读宛陵先生诗》诗:“玉磬漻漻非俗好,霜松鬱鬱有春温。”

【虫】《唐韻》許偉切《集韻》詡鬼切,音卉。《廣韻》鱗介總名。《說文》一名蝮,博三寸,首大如擘指,象其臥形,物之微細,或行、或毛、或蠃、或介、或鱗,以虫爲象。凡虫之屬皆从虫。《玉篇》古文虺字。註見三畫。《佩觿集》蛇虫之虫爲蟲豸,非是。○按《說文》《玉篇》《類篇》等書,虫蟲皆分作三部,虫吁鬼切,古切,蟲持中切,截然三音,義亦各別。《字彙》《正字通》合蟲二部倂入虫部,雖失古人分部之意,而披覽者易于查考,故姑仍其舊。若《六書正譌》以爲虫卽蟲省文,則大謬也。(蟲)《唐韻》直弓切《集韻》《韻會》《正韻》持中切,音种。《說文

【啧啧】1.象声词。形容声音轻细。多指鸟虫鸣声。《尔雅·释鸟》:“行鳸,唶唶。宵鳸,嘖嘖。”邢昺疏引李巡曰:“唶唶、嘖嘖,鸟声貌也。”唐李贺《南山田中行》:“秋野明,秋风白,塘水漻漻虫嘖嘖。”王琦汇解:“嘖嘖,谓声轻细。”宋陆游《枕上感怀》诗:“三更投枕窗月白,老夫哦诗声嘖嘖。”清金农《雀啄覆粟曲》:“雀争残粟天色黳,唶唶嘖嘖声惻悽。”2.叹词。表示赞叹、叹息、惊异等。《飞燕外传》:“音词舒闲清切,左右嗟赏之嘖嘖。”宋王质《满江红·春日》词:“看青梅下有,游人嘖嘖。”明唐寅《娇女赋》:“负者下担,行者佇路,来归室

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切,音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋,就也,言萬物就成也。又繒也,繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者,百穀成熟之期,此於時雖夏,於麥則秋,故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋,愁也。愁之以時,察守義者也。《註》愁讀爲揫,斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者,憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見,如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《