岂惟炎热可炙手,五月瞿唐谁敢触
诗句 | 读音 |
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岂惟炎热可炙手 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 仄 仄 拼音: qǐ wéiyán rèkě|kèzhì shǒu |
五月瞿唐谁敢触 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: wǔyuè2|4táng2gǎnchù |
岂惟炎热可炙手,五月瞿唐谁敢触释义
【岂惟】”。
【炎热】犹炎暑。气候极热。汉班婕妤《怨歌行》:“常恐秋节至,凉风夺炎热。”晋葛洪《抱朴子·逸民》:“朝为张天之炎热,夕成冰冷之委灰。”唐杜甫《寄杨五桂州》诗:“五岭皆炎热,宜人独桂林。”宋陆游《六七月之交山中凉甚》诗:“城市方炎热,村墟乃尔凉。”巴金《寒夜》二九:“炎热增加他的痛苦,喧哗更像在火上添油。”2.指温度高。《再生缘》第二一回:“就将御手摩亲面,欣悦道,炎热如何去几分?”3.比喻权贵。清刘大櫆《赠资治大夫吴府君墓表》:“平生不趋走炎热……足跡未尝入官府。”4.比喻热闹。清李渔《凰求凤·伙谋》:“风运太蹊
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【炙手】1.烫手。唐白居易《放言》诗之四:“昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。”鲁迅《彷徨·弟兄》:“他伸手去一摸他的头,又热得炙手。”2.比喻权势炽盛。宋王应麟《困学纪闻·评诗》:“天寳十载时,林甫在相位,盍簪列炬之盛,其炙手之徒歟。”明沉德符《野获编·内阁·刘小鲁尚书》:“当江陵炙手时,刘独退避冷局。”清洪昇《长生殿·定情》:“中书独坐揽朝权,看炙手威风赫烜。”参见“炙手可热”。3.指炫耀。清黄宗羲《<空林禅师诗>序》:“夫寒山、拾得村墅壁所抄之物,岂可与皎然、灵彻絜其笙簧,然而皎灵一生学问不堪向天台炙手,则知
【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切,音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月,缺也,滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者,土地之精。《史記·天官書註》月者,隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月,月三十日,三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦,大月三十日,小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行,每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟,明洪武中有月輝、月文憲
【瞿】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切,音句。《說文》鷹隼之視也。《徐曰》驚視貌,會意。又《禽經》雀以猜瞿視也。《埤雅》雀俯而啄,仰而四顧,所謂瞿也。又《廣韻》視貌。《集韻》心驚貌。《禮·檀弓》曾子聞之瞿然。又《雜記》見似目瞿,聞名心瞿。《註》瞿然驚變也。又瞿瞿,驚遽不審貌。《禮·玉藻》視容瞿瞿。又瞪視貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬瞿瞿然。又無守貌。《詩·齊風》狂夫瞿瞿。《註》謂精神不立,志無所守。又《爾雅·釋訓》儉也。《詩·唐風》良士瞿瞿。《疏》李巡曰:良士顧禮節之儉也。又《唐韻》其俱切《集韻》《韻會》
【唐】〔古文〕啺《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郎切,音堂。《說文》大言也。从口庚聲。《莊子·天下篇》荒唐之言。又《史記·司馬相如·上林賦》瑉玉旁唐。《註》郭璞云:旁唐,盤薄。又國名。《玉篇》堯稱唐者蕩蕩,道德至大之貌。《書·五子之歌》惟彼陶唐,有此冀方。《疏》韋昭云:陶,唐皆國名,猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子,不言封於陶唐。陶唐二字,或共爲地名,未必如昭言也。又《詩·唐風疏》唐者,成王母弟叔虞所封其地,帝堯夏禹所都之墟,漢曰太原郡。又漢縣名。《前漢·地理志》中山國唐縣。《註》故堯國也,唐水在西
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切,音。《說文》進取也。《九經字樣》从。,上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊,不自明之意。又《博雅》敢,衂也。《廣韻》勇也,犯也。《增韻》忍爲也。
【触】《古今注》音紅。白魚赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白魚,雄者曰触魚。亥集有字,同。魧,原从角从亢作。又,魧字之譌。(觸)〔古文〕《唐韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切,衝入聲。《說文》牴也。《易·大壯》羝羊觸籓。《前漢·元帝紀》去禮義,觸法。《荀子·議兵篇》觸之者角摧。《揚子·太經》星辰不相觸。又《玉篇》據也。《增韻》污也。又觸衣。《本草綱目》褌襠,一名觸衣。又人名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯以師觸。《註》樂師名。又姓。《史記·趙世家》左師觸龍。又《集韻》昌句切,芻去聲。亦牴也。《揚雄·羽獵賦》票禽之紲踰