七曜悬洞宫，五云抱仙殿

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【殿】《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切，音電。堂高大者。《初學記》《倉頡篇》殿，大堂也。商周以前，其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革，惟魏之太極，自晉以降，正殿皆名之。《摯虞·決疑要註》其制有陛，右墄左平。平以文塼相亞次，墄者爲階級也。九錫之禮，納陛以登，謂受此陛以上殿。顏師古曰：古者屋高嚴。皆名爲殿，不必宮中。《前漢·黃霸傳》令郡國上計吏條對，有舉孝子者先上殿。《註》殿，丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。又重殿。

【七曜】耀”。亦作“七燿”。1.指日、月和金、木、水、火、土五星。《后汉书·刘陶传》：“宜还本朝，挟辅王室，上齐七燿，下镇万国。”晋范宁《穀梁传序》：“阴阳为之愆度，七耀为之盈缩。”杨士勋疏：“日、月、五星皆照天下，故谓之七曜。”宋张载《正蒙·参两》：“遇谓在天而运者，唯七曜而已。”清王夫之《读四书大全说·论语·为政篇一一》：“历元者，日月合璧，五星连珠，七曜復合，一元之始也。”2.指北斗七星。唐王勃《益州夫子庙碑》：“述夫帝车南指，遯七曜於中阶。”清龚自珍《祭程大理于城西古寺而哭之》诗：“掌故虽徂元气在，仰窥七

【悬】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切，音泫。本作縣。《說文》繫也。或从心。《孟子》猶解倒懸。又叶熒絹切，音院。《張衡·西京賦》後宮不移，樂不徙懸。門衞供帳，官以物辯。

【洞宫】1.传说战国燕昭王得洞光之珠饰于宫中，王母三降其地，此宫因以称“洞宫”。参阅明杨慎《升庵诗话·洞宫》。2.仙人居住的山洞。后作道院的别称。南朝梁陶弘景《真诰》卷十一：“﹝左元放﹞周旋洞宫之内经年，宫室结构方圆整肃。”唐章八元《天台道中示同行》诗：“八重巖崿叠晴空，九色烟霞遶洞宫。”