岂以军书，龙战鹰扬，而可比方

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【比方】。《荀子·强国》：“今君人者，辟称比方，则欲自竝乎汤武，若其所以统之，则无以异於桀紂。”晋葛洪《抱朴子·自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失準格。”唐张鷟《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”鲁迅《且介亭杂文末编·白莽作＜孩儿塔＞序》：“一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须用来作比方，因为这诗属于别一世界。”2.类似，相似。汉班固《白虎通·圣人》：“《诗》曰：‘文王受命。’非圣不能受命。《易》曰：‘汤武革命，顺乎天。’汤武与文王比方。”3.比较，

【龙战】本谓阴阳二气交战。《易·坤》：“上六，龙战于野，其血玄黄。”后遂以喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》：“天猒汉德，龙战未分。”唐胡曾《题周瑜将军庙》诗：“共説前生国步难，山川龙战血漫漫。”明李梦阳《艮岳篇》：“漫倚南云望南土，古今龙战是中州。”清魏源《杂诗》之五：“天步方变更，龙战开屯难。”

【鹰扬】1.威武貌。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”《后汉书·陈龟传》：“臣无文武之才，而忝鹰扬之任。”元萨都剌《威武曲》：“当年意气何鹰扬，手扶天子登龙牀。”清孙枝蔚《苦雨杂诗》之四：“吕尚钓磻溪竟展鹰扬志。”2.武事的代称。太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”3.逞威；大展雄才。《后汉书·刘陶传》：“羣小竞进，秉国之位，鹰扬天下，乌钞求饱，吞肌及骨，并噬无猒。”三国魏曹植《与杨德祖书》：“昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔。”唐胡曾《鸿

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【军书】文书。《汉书·息夫躬传》：“军书交驰而辐凑，羽檄重迹而押至。”唐韩愈《县斋有怀》诗：“军书既频召，戎马乃连跨。”《花月痕》第二回：“﹝韩荷生﹞曾在秦王幕府佐治军书。”2.有关军事、兵法的书。《汉书·王莽传下》：“莽忧懣不能食，亶饮酒，啗鰒鱼，读军书倦，因冯几寐，不復就枕矣。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“王俭《七志》，一经典，二诸子，三文翰，四军书，五阴阳，六术艺，七图谱。”