耆英凋落尽，旧事向谁论

【耆英】硕德者之称。唐司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。”宋辛弃疾《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。”明方孝孺《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”典

【凋落】花叶脱落。《素问·五常政大论》：“草木晚荣，苍乾凋落。”晋葛洪《抱朴子·自序》：“隆隆者絶，赫赫者灭，有若春华，须臾凋落，得之不喜，失之安悲？”宋孙光宪《后庭花》词之二：“玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨意。”清厉鹗《东城杂记》卷下：“菊之为物，发於卉木凋落之后。时虽揫敛，而幽姿雅艳，采采然在风霜之表，有不争妍於时之意焉。”郁达夫《沉沦》：“两岸的绿树就快凋落的时候，他又坐了帆船，下富春江，上杭州去。”2.衰颓；丧失；凋敝。唐李白《寄远》诗之三：“朱颜凋落尽，白髮一何新！”宋陈师道《再到钱塘呈

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【旧事】1.旧例；以前的典章制度。《汉书·礼乐志》：“大氐皆因秦旧事焉。”宋叶适《中奉大夫薛公墓志铭》：“按旧事，率年及六十者行之，余亦预往。”2.往事。唐白居易《得湖州崔十八使君书兼寄微之》诗：“故情欢喜开书后，旧事思量在眼前。”宋苏轼《和子由蚕市》：“诗来使我感旧事，不悲去国悲流年。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“因此剧之外，别无善本，欲睹崔张旧事，舍此无由。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也