弃掷良宵君谓何，清天流月监初磨

【弃掷】抛弃。唐杜甫《投简咸华两县诸子》诗：“自然弃掷与时异，况乃疏顽临事拙。”宋苏辙《次韵王巩上元见寄》之一：“弃掷良宵君谓何，清天流月鑑初磨。”明张溥《孟门行》：“本以结同心，何知反弃掷。”清方苞《储礼执文稿序》：“而世之登高科，致膴仕者，出其所业，众或弃掷而不陈。”

【良宵】美好的夜晚。唐皇甫冉《秋夜宿严维宅》诗：“世故多离别，良宵詎可逢。”金段克己《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉语那知邻舍惊。”清李渔《奈何天·虑婚》：“良宵莫把银釭照，最喜相逢似梦中。”郭沫若《长春集·游埃及杂吟之三》：“春申相仿佛，煮茗话良宵。”2.长夜；深夜。唐李峤《饯骆四》诗之二：“甲第驱车入，良宵秉烛游。”后蜀顾夐《玉楼春》词：“镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。”3.指元宵节的夜晚。明无心子《金雀记·探春》：“千门万户乐新春，三五良宵月掛银。闻道洛阳灯似锦，出门俱是看灯人。”贝青乔《咄咄吟》：“漫

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【谓何】；为何。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，不平谓何！”郑玄笺：“谓何，犹云何也。”《史记·礼书》：“孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。”张守节正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。”《汉书·礼乐志》：“泊如四海之池，徧观是邪谓何？”颜师古注引晋灼曰：“谓何，当如之何也。”典

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲

【监】〔古文〕譼《唐韻》《正韻》古銜切《集韻》《韻會》居銜切，減平聲。《說文》臨下也。《徐曰》安居以臨下，監之也。《揚子·方言》察也。《廣韻》領也。《詩·小雅》何用不監。《箋》女何用爲職，不監察之。《禮·王制》天子使其大夫爲三監。監於方伯之國。《註》使佐方伯，領諸侯，監臨而督察之也。上監去聲，下監平聲。《周禮·天官·大宰之職》邦國立其監。《註》謂公侯伯子男，各監一國。《莊子·天運篇》監臨下土，天下戴之，此謂上皇。又《韻府》攝也。《左傳·閔二年》君行則守，守曰監國。又《韻會小補》觀也。《魯語》長監于世。又監寐，猶

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【磨】《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切，音摩。《說文》本作。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。又去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切，音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨，以磑合兩石，中琢縱橫齒，能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。又《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。又地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西，磨城東。傳云：子胥造驢磨二城，以攻麥邑。