七州钟秀异,孤屿赋精神
七州钟秀异,孤屿赋精神释义
【孤屿】屿。南朝宋谢灵运《登江中孤屿》诗:“乱流趋正絶,孤屿媚中川。”唐孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗:“云物凝孤屿,江山辨四维。”唐李白《送王屋山人魏万还王屋山》诗:“赤城渐微没,孤屿前嶢兀。”
【精神】1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》:“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。”汉王符《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”元揭傒斯《哭王十良仲》诗:“精神与时息,形质随日化。”2.指人的意识。《史记·太史公自序》:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。”清刘大櫆《见吾轩诗序》:“文章者,古人之精神所藴结也。”孙中山《军人精神教育》:“至于精神定义若何,欲求精确之界限,固亦非易,然简括言之,第知凡非物质者,即为精神可矣。”
【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切,音桼。少陽數也。《說文》陽之正也,从一,微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命,車服皆以七爲節。又詞家以七名篇,雖八首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。又三七,藥名。《本草綱目》言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七,名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七,不論時節遣花開。 《正字通》或通作桼
【州】〔古文〕《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁,从重川。昔堯遭洪水,民居水中高土,故曰九州。一曰州,疇也,各疇其土而主之。《廣雅》州,殊也,浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州,注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也,時也,宮也,居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後,舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州,今始爲十二州。左傳云:昔夏之方有德也,貢金九牧,則禹登王佐,還置九州,其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁
【秀异】1.优异特出。《汉书·食货志上》:“其有秀异者,移乡学于庠序。”南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:“夷甫时总角,姿才秀异,叙致既快,事加有理。”宋王禹偁《柳府君墓碣铭序》:“每刺一郡、殿一邦,必留其宗属子孙占藉於治所,盖以江山泉石之秀异也。”明李贽《八物》:“夫麟凤之希奇,实出鸟兽之类,亦犹芝草之秀异,实出草木之类也。”2.指优异特出的人才。《三国志·魏书·文帝纪》:“初令郡国口满十万者,歳察孝廉一人;其有秀异,无拘户口。”唐孟郊《寄院中诸公》诗:“戍府多秀异,谢公期相携。”