劝尔世间人，善道须平直

【劝】《唐韻》去願切《集韻》《韻會》區願切，音券。《說文》勉也。从力，雚聲。《廣韻》獎勉也，助也，敎也。《書·禹謨》勸之以九歌，俾勿壞。又悅從也。《論語》舉善而敎，不能則勸。又《戰國策》荆王大悅，許救甚勸。《註》勸猶力也。《集韻》或作勌。zdic.net漢典

【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，音邇。《說文》麗爾，猶靡麗也。本作。从冂从，其孔，尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近

【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【善道】善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明释文：“道，导也。”1.犹正道。汉陆贾《新语·明诫》：“周公以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝高纬﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”2.好的途径，好的方法。明刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善

【平直】1.平与直；平而直。《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩準绳，以为方圆平直，不可胜用也。”孙奭疏：“準所以能平，绳所以能直。”《吕氏春秋·分职》：“为方必以矩，为平直必以準绳。”晋谢瞻《张子房诗》：“四达虽平直，蹇步愧无良。”宋米芾《书史》：“又以绢帖勒成行道，一时平直。”2.犹言估算。《墨子·号令》：“收粟米布帛钱金，出内畜产，皆为平直其贾，与主券人书之。事已，皆各以其贾倍偿之。”3.平正；正直。汉徐干《中论·艺纪》：“故恭恪廉让，艺之情也；中和平直，艺之实也。”《北齐书·司马子如传》：“﹝司