犬咬天关闭，彩童呼仙吏

【犬】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦切，圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者，左牽之。《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。又《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子

【咬】《廣韻》古爻切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。《玉篇》鳥聲也。《嵆康·贈秀才入軍詩》咬咬黃鳥。《集韻》通作膠。又《廣韻》《集韻》《正韻》於交切《韻會》幺交切，音。《廣韻》淫聲。《集韻》哇咬，淫聲。又《莊子·齊物論》宎者咬者。《註》咬，哀切聲。又《集韻》吉巧切，音狡。聲也。又五巧切，音骲。與齩同，齧骨也。或作齧。又許介切，音譮。風聲。

【天关】犹天门。北周庾信《周祀圜丘歌·雍乐》：“迴日轡，动天关。”唐孟郊《杏殇》诗之七：“灵凤不衔诉，谁为叩天关。”宋叶适《赠祈雨妙闍黎》诗：“旁搜潭洞搅龙蛰，鞭雷走电开天关。”2.指地势险要的关隘。唐杜甫《后苦寒行》之一：“蛮夷长老畏苦寒，崑崙天关冻应折。”清袁枚《随园诗话》卷二：“胡书巢……《朝天峡》云：‘侧目望天关，阁道更渺茫。’”3.指宫廷。唐皎然《览史》诗：“嘉谋匡帝道，高步游天关。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷九：“天关啟钥趋朝后，侍史焚香起草初。”清唐孙华《舟雨遣闷》诗之二：“却笑儒生思献赋，欲持片纸撼天关

【闭】《唐韻》博計切《集韻》《韻會》必計切《正韻》必弊切，音嬖。《說文》闔門也。从門才，才所以歫門也。會意，亦像形。俗从下，非。《禮·月令》修鍵閉。《註》鍵，牡。閉，牝也。《疏》何氏曰：鍵是門扇，後樹兩木，穿上端爲孔，閉者將扃關門，以內孔中。《左傳·桓五年》閉蟄而烝。《註》建亥之月，昆蟲閉戸。《釋文》必計反。又《左傳·桓五年》凡分至啟閉，必書雲物。《註》閉立秋立冬。又《廣韻》掩也。《書·大誥》予不敢閉于天降威用。《傳》言我不敢閉絕天所下威用而不行。《史記·樂書》禮者，所以閉淫也。又《淮南子·道應訓》劉氏奪之，若

【彩】《唐韻》《正韻》倉宰切《集韻》此宰切，音采。《說文》文章也。从彡，采聲。《廣韻》光彩。《集韻》通作采。

【童】《廣韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。獨也。言童子未有室家者也。《增韻》十五以下謂之童子。《易·蒙卦》匪我求童蒙。《詩·衞風》童子佩觿。《穀梁傳·昭十九年》羈貫成童。《註》成童，八歲以上。又《增韻》女亦稱童子。《禮·記註》女子子在室，亦童子也。又邦君妻自稱之謙辭。《論語》夫人自稱曰小童。又牛羊之無角者曰童。《易·大畜》童牛之牿。《詩·大雅》俾出童羖。又《釋名》山無草木曰童，若童子未冠然。《莊子·徐無鬼》堯聞舜之賢，舉之童土之地。《註》童土，無草木地。又地名。《前漢·功臣表》童鄕侯鐘祖。又草名

【呼】〔古文〕戲《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼，入息爲吸。又《廣韻》喚也。又《集韻》嗚呼，歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰：卽今鮮姓呼延者是也。又呼沱，水名。《戰國策》南有呼沱易水。又草名。《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。《疏》蔏，一名夜呼。又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。又《禮

【仙吏】仙界、天庭的职事人员。《西游记》第五回：“那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，﹝大圣﹞祇知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。”《西游记》第五回：“祇见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。”明陈梦璧《寻幽珠玑岩饮甘泉》诗：“几许鮫人泣得出，但凭仙吏袖将归。”