曲池毕竟有平时,冷眼看他炙手儿

曲池毕竟有平时,冷眼看他炙手儿

诗句读音
冷眼看他炙手儿平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:上平十七眞
拼音: lěng yǎnkàn|kāntāzhì shǒuér
曲池毕竟有平时平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: qǔ chíbì jìngyǒu|yòupíng shí

曲池毕竟有平时,冷眼看他炙手儿释义

【冷眼】、客观的眼光。唐徐夤《上卢三拾遗以言见黜》诗:“冷眼静看真好笑,倾怀与説却为寃。”元曾瑞《留鞋记》第一折:“他可有浑身俏,我偷将冷眼窥,端的个眉清目秀多伶俐。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“府尹冷眼看吴氏时节,见他面上毫无不忍之色,反跪上来道:‘求老爷一气打死罢!’”清李渔《慎鸾交·论心》:“所以我辈择偦,全要具一副冷眼,看他举动如何。”茹志鹃《高高的白杨树·妯娌》:“冷眼看了一个月,二妈觉得日子倒是过得极平稳,但自己盼望的那种和气却看不到。”2.冷漠的眼光;轻蔑的眼光。元杨显之《潇湘雨》第四折:“正是常将冷

【他】《廣韻》託何切《正韻》湯何切,音拖。與佗它通。彼之稱也,此之別也。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。《詩·鄘風》之死矢靡他。又《小雅》人知其一,莫知其他。又《玉篇》誰也。又邪也。《揚子·法言》君子正而不他。又凡牛馬載物曰負他。又《集韻》唐佐切,同。亦畜負物也。又《司馬相如·上林賦》不被創刃,怖而死者,他他藉藉,塡坑滿谷。《註》他音〈口〉。言禽獸僵死交相積也。又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。

【炙手】1.烫手。唐白居易《放言》诗之四:“昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。”鲁迅《彷徨·弟兄》:“他伸手去一摸他的头,又热得炙手。”2.比喻权势炽盛。宋王应麟《困学纪闻·评诗》:“天寳十载时,林甫在相位,盍簪列炬之盛,其炙手之徒歟。”明沉德符《野获编·内阁·刘小鲁尚书》:“当江陵炙手时,刘独退避冷局。”清洪昇《长生殿·定情》:“中书独坐揽朝权,看炙手威风赫烜。”参见“炙手可热”。3.指炫耀。清黄宗羲《<空林禅师诗>序》:“夫寒山、拾得村墅壁所抄之物,岂可与皎然、灵彻絜其笙簧,然而皎灵一生学问不堪向天台炙手,则知

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【曲池】1.人体经穴名。在两肘横纹外端骨凹陷处。《灵枢经·本输》:“为经入于曲池,在肘外辅骨陷者中,屈臂而得之。”2.曲折回绕的水池。《楚辞·招魂》:“坐堂伏槛,临曲池些。”王逸注:“下临曲水清池。”南唐冯延巳《抛球乐》词:“曲池波晚冰还合,芳草迎船緑未成。”清黄景仁《如梦令·晓遇》词:“细雪乍晴时候,细水曲池冰皱。”何其芳《忆昔》诗之二:“万里寒江滩石吼,几杯旨酒曲池浮。”3.春秋鲁国地名,在今山东省宁阳县东北。《春秋·桓公十二年》:“公会杞侯、莒子,盟子曲池。”杜预注:“曲池,鲁地。”

【毕竟】。汉王充《论衡·量知》:“贫无以偿,则身为官作,责乃毕竟。”2.到底;终归。唐许浑《闻开江宋相公申锡下世》诗之一:“毕竟成功何处是?五湖云月一帆开。”宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词:“青山遮不住,毕竟东流去。”明刘基《更漏子》词:“塞门云,湘浦树,毕竟故乡何处。”魏巍《东方》第六部第二章:“可是,有什么办法呢,她毕竟离开了我们。”3.必定。《二刻拍案惊奇》卷二五:“郑老儿先去望一望:井底下黑洞洞不见有甚声响,疑心女儿此时毕竟死了。”明冯梦龙《挂枝儿·茉莉花》:“将手儿採一朵花来戴……花心还未开,早知道

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【平时】常时候。唐李商隐《九成宫》诗:“十二层城閬苑西,平时避暑拂虹霓。”宋王安石《闵旱》诗:“平时沟洫今多废,下户京囷久已空。”明汤燕生《思悲翁》诗:“此别无返期,白衣送道左。意气如平时,一身被九锁。”巴金《家》三:“‘匈奴未灭,何以家为?’这一句陈腐的话,虽然平时他并不喜欢,但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了。”2.太平时日。唐李山甫《送李秀才入军》诗:“书生只是平时物,男子争无乱世才?”宋梅尧臣《送陶太博通判广信军》诗:“平时易水头,不復起边愁。”