阙里说之，多士莫及

【阙里】1.孔子故里。在今山东曲阜城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于闕里，而受学，少孔子六岁。”2.借指曲阜孔庙。三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於闕里。”3.借指儒学。唐张说《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综闕里之六艺。”

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【多士】古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨殷多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以寧。”晋卢谌《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。”唐白行简《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。”清黄遵宪《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之