雀鼠昼夜无,知我厨廪贫

雀鼠昼夜无,知我厨廪贫

诗句读音
知我厨廪贫平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: zhī|zhìwǒchúlǐnpín
雀鼠昼夜无平仄:平 仄 仄 仄 平
韵脚:上平十虞
拼音: què|qiāo|qiǎoshǔzhòu yèwú

雀鼠昼夜无,知我厨廪贫释义

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【厨】《唐韻》直株切《集韻》《韻會》重株切,音躕。《說文》庖屋也。《孟子》是以君子遠庖廚也。又《玉篇》主也。《後漢·黨錮傳》度尚,張邈,王考,劉儒,胡毋班,秦周,蕃嚮,王章,爲八廚。廚者,言能以財救人也。又櫝也。《晉書·顧愷之傳》愷之嘗以一廚畫寄桓。《南史·齊陸澄傳》王儉戲之曰:陸公書廚也。又馗廚,菌也。《爾雅·釋草》中馗菌。《註》地蕈也。今江東人名爲土菌。亦曰馗廚。又木名。《集韻》斯條國有廚木,汁肥,可用之煑餅。 《廣韻》俗作厨。

【廪】〔古文〕《唐韻》力甚切《集韻》《韻會》《正韻》力錦切,音凜。《說文》本作。穀所振入,宗廟粢盛,倉黃而取之,故謂之。从入,回,象屋形中有戸牖。或从度从禾。《爾雅·釋言》廩,廯也。《玉篇》倉廩也。《釋名》廩,矜也。實物可惜者,投之其中也。《詩·周頌》亦有高廩,萬億及秭。《禮·明堂位》米廩,有虞氏之庠也。《註》庠序亦學也。魯謂之米廩,虞帝上孝,令藏粢盛之委焉。《周語》廩於藉東南,鍾而藏之。《註》廩,御廩。一名神倉,東南生長之處。鍾,聚也。爲廩以藏所藉田,以奉粢盛。《荀子·富國篇》垣窌倉廩者,財之末也。《註》穀藏

【贫】〔古文〕《唐韻》符巾切《集韻》《韻會》皮巾切《正韻》毗賔切,音頻。《說文》財分少也。《爾雅·釋言》寠,貧也。《註》謂貧陋。《疏》貧者,無財也。《書·洪範》六極,四曰貧。《傳》困於財。《詩·邶風》終寠且貧。《晉語》韓宣子憂貧,叔向賀之。又《韻補》叶頻眠切,音騈。《歐陽修·送魏主簿詩》士欲見所守,視其居賤貧。何用慰離居,贈子以短篇。

【雀】《唐韻》卽略切《集韻》《韻會》《正韻》卽約切,音爵。《說文》依人小鳥也。从小,隹。讀與爵同。《古今注》雀,一名家賔。《埤雅》雀,物之淫者。《詩·召南》誰謂雀無角。《左傳·襄二十五年》如鷹鸇之逐鳥雀也。又《書·顧命》二人雀弁。《傳》雀韋弁。《疏》雀,言如雀頭色也。又《周禮·春官·巾車》漆車藩蔽豻雀飾。又《戰國策》雀立不轉。《註》雀立,踊也。又《揚子·方言》鸝黃,或謂之楚雀。《爾雅·釋鳥》鵹黃,楚雀。《註》卽倉庚也。又《爾雅·釋鳥》鷣,負雀。《註》鷣,鷂也。善捉雀,因名。又《爾雅·釋鳥·桑鳸竊脂註》俗謂之靑雀

【鼠】《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切,音暑。《說文》穴蟲之總名也。《廣韻》鼠,小獸,善爲盜。《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。《易·繫辭》艮爲鼠。又十二生肖之首。又水鼠。《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小,食菱芡魚蝦。又冰鼠。東方朔云:生北荒積冰下,皮毛柔,可爲席。又火鼠。《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠,人取其毛績之,號火浣布。又隂鼠。《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。又耳鼠。《山海經》丹熏山有獸,狀如鼠,以其尾飛。又香鼠。《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠,長寸餘,齒鬚畢具香,類麝,踰大路則死。又辟

【昼夜】和黑夜。《论语·子罕》:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”唐元稹《人道短》诗:“天道昼夜迴转不曾住,春秋冬夏忙。”老舍《二马》第四段九:“伊牧师脸上瘦了一点,因为昼夜的念中国书,把字典已掀破了两本,还是念不明白。”2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。《易·繫辞上》:“刚柔者,昼夜之象也。”高亨注:“此云昼夜者,盖以昼夜代表阴阳也。”《易·繫辞上》:“通乎昼夜之道而知。”高亨注:“焦循曰:‘昼夜之道即一阴一阳之道也。’知读为智。此言《易经》贯通阴阳对立转化之规律而有智慧,能预知吉凶。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益