阙下分离日，杏园花半开

【阙下】1.宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。《史记·梁孝王世家》：“於是梁王伏斧质於闕下，谢罪，然后太后、景帝大喜，相泣，復如故。”《后汉书·南蛮传》：“﹝帝﹞下令之后，槃瓠遂衔人头造闕下。”宋乐史《广卓异记·宰相有二亲》：“其年，从周太祖征河中，次年献捷闕下。”2.借指京城。唐贾岛《寄毗陵彻公》诗之二：“别离从闕下，道路向山阴。”《明史·选举志三》：“推（推官）、知（知县）拟擢臺省，候命闕下，去留不得自如。”清姚鼐《祭侍潞川文》：“鼐以疾还，君留闕下。”

【分离】。汉东方朔《七谏·哀命》：“何君臣之相失兮，上沅湘而分离。”《红楼梦》第十九回：“如今无故平空留下我，於你又无益，反教我们骨肉分离，这件事，老太太、太太肯行吗？”巴金《关于＜春天里的秋天＞》：“在结婚前夕，她还冒着大雨偷偷跑到鼓浪屿去找我那个朋友，表示要跟随他流浪到天涯海角，永不分离。”2.分开。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”姚宏注：“分离：折，断。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。”沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【杏园】园。唐刘长卿《过郑山人所居》诗：“寂寂孤鶯啼杏园，寥寥一犬吠桃源。”前蜀牛峤《酒泉子》词：“记得去年，烟暖杏园花正发，雪飘香。”2.园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。唐贾岛《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍？”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“神龙已来，杏园宴后，皆於慈恩寺塔下题名。同年中推一善书者纪之。”3.泛指新科进士游宴处。宋王禹偁《初拜拾遗游琼林苑》诗：“杏园鶯蝶如相识，应恠重来蒨綬香。”明陈汝元《金莲记·捷报》：“杏园料已题诗罢，

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾