却笑向来师尚父，磻溪不老老营丘

【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【师尚父】齐太公吕望的尊称。《诗·大雅·文王》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“师，大师也。尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也，尊称焉。”宋陆游《跋鲁直书大戴践阼篇》：“此三十二字，与丹书三十九字，一传于箕子，一传于师尚父。”清陈梦雷《李葆甫传》：“昔师尚父八十始秉鉞建旄。”

【磻溪】谿”。亦作“磻磎”。水名。在今陕西省宝鸡市东南，传说为周吕尚未遇文王时垂钓处。亦借指吕尚。《韩诗外传》卷八：“太公望少为人壻，老而见去，屠牛朝歌，赁於棘津，钓於磻溪。”晋李石《续博物志》卷八：“汲县旧汲郡，有硤水为磻溪，太公钓处，有太公泉、太公庙。”《陈书·高祖纪上》：“是以文武之佐，磻磎藴其玉璜；尧舜之臣，荣河鏤其金版。”唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，磻溪钓何激。”明张四维《双烈记·决计》：“淳化功名推许国，磻溪功业重西周。”清方文《姜先生六十双寿》：“非熊若是磻谿老，此日垂竿竹尚青。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【老老】老之道侍奉老人。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。”郑玄注：“老老，长长，谓尊老敬长也。”《管子·入国》：“所谓老老者，凡国皆有掌老。年七十已上，一子无征，三月有馈肉；八十已上，二子无征，月有馈肉；九十已上，尽家无征，日有酒肉。死，上共棺槨。劝子弟精膳食、问所欲、求所嗜，此之谓老老。”《荀子·修身》：“老老而壮者归焉。”杨倞注：“老老，谓以老为老而尊敬之也。”2.称谓。外祖母。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“北边人称呼外祖母多有叫老老的。”3.称谓。对已作外祖母者之称。《红楼梦》第六回

【营丘】古邑名。在今山东省淄博市临淄北，以营丘山而得名。周武王封吕尚于齐，建都于此。后改名临淄。《史记·齐太公世家》：“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”张守节正义引《括地志》：“营丘，在青州临淄北百步外城中。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“吕尚，磻溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。”唐李白《鞠歌行》：“一举钓六合，遂荒营丘东。”一说在今昌乐县东南，春秋时名缘陵，汉置营陵县。2.晋时郡名。东晋时，数万家中原流民向北投奔前燕慕容廆，廆于汉辽西临渝县地安置青州，别置营丘郡。地在今辽宁省沉阳市西。见《晋书·慕容廆载