去巨蠹奸邪，进不世贤能

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【巨】〔古文〕《唐韻》其呂切《集韻》臼許切，渠上聲。《說文》巨也。从工，象手持之。又《玉篇》大也。《孟子》爲巨室。又巨萬，數也。《史記·平準書》京師之錢累巨萬。《註》巨萬，今萬萬。又姓。《何氏姓苑》巨氏出南昌。《廣韻》漢有巨武，爲荆州刺史。又巨毋，複姓。《前漢·王莽傳》有奇士，長丈，大十圍，自謂巨毋霸。莽更其姓，曰巨母氏。謂因文母而霸王符也。《後漢·光武紀》作巨無霸。又《韻會》通作鉅。《前漢·食貨志》庶人之富者累鉅萬。《李賀·高軒過詩》文章鉅工。又與詎同。《前漢·高帝紀》公巨能入乎。《師古曰》巨讀曰詎，猶豈也。

【蠹】〔古文〕螙《唐韻》《集韻》當故切《韻會》《正韻》都故切，音妒。《說文》木中蟲也。《莊子·人閒世》以爲門戸則液樠，以爲柱則蠹，是不材之木也。《註》蟲在木中謂之蠹。又《前漢·南粵傳》桂蠹一器。又《續博物志》積穀則生蠹。又蠹書。《穆天子傳》天子東遊，次雀梁，蠹書于羽陵。《註》暴書中蠹蟲，使不藏匿也。《徐陵·玉臺新詠序》辟惡生香，聊防羽陵之蠹。又《爾雅·釋蟲》蜭，毛蠹。《註》卽蛓也。　《說文》作蠹，省作螙，象在木中形。《集韻》亦作。《韻會》別作蠧，非。漢典考證：〔《穆天子傳》天子東遜。〕　謹照原文遜改遊。 考證：

【奸邪】衺”。亦作“奸邪”。亦作“姧邪”。1.指奸诈邪恶的事或人。《管子·形势解》：“故姦邪日多，而人主愈蔽。”《墨子·辞过》：“是以其民饥寒并至，故为姦衺。”《大戴礼记·盛德》：“凡民之为姧邪、窃盗、歷法、妄行者，生於不足。”《史记·循吏列传》：“孙叔敖者，楚之处士也……三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”明何良俊《四友斋丛说·史二》：“今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地故也。”清顾炎武《菰中随笔·郡吏当用士人》：“两汉二千石长吏，皆可以自辟曹掾，而所辟大概，多取

【进】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可

【不世】，罕有。多谓非凡。《后汉书·隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。”李贤注：“不世者，言非代之所常有也。”南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“戮不世之渠兇，歼滔天之巨寇。”清洪昇《长生殿·收京》：“今仗元帅洪威，重收宫闕，真乃不世之勋也。”陈毅《送董老出席旧金山会议》诗：“屡见儿皇帝，难逢不世才。”

【贤能】有德行有才能。《韩非子·人主》：“贤能之士进，则私门之请止矣。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“芸生一女名青君，时年十四，颇知书且极贤能。”王西彦《黄昏》：“男人爱她，孩子需要她，叔婶们也莫不称赞她的贤能。”2.有德行有才能的人。《荀子·成相》：“主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。”《三国志·魏志·常林传》：“鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。”明徐光启《时事极迫极窘疏》：“如臣言不可用，即望圣明别简贤能，使作速任事。”曹亚伯《武昌起义》：“我