群峰出圭角，万象皆缕陈

【万象】间一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。”唐杜甫《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。”明何景明《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张群方之幽黝。”冰心《三寄小读者》十：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！”典

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【缕陈】详细陈述。《弘明集·正诬论》：“原夫佛之所以夷跡于中岳，而曜奇于西域者，盖有至趣，不可得而缕陈矣。”宋曾巩《贺蹇周辅授馆职》：“其为欣庆，曷可缕陈。”清昭槤《啸亭杂录·张文和之才》：“世宗召对，问其各部院大臣及司员胥吏之名姓，公缕陈名姓籍贯及其科目先后，无所错误。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“南京军民两长电，其文云：‘……用敢缕陈左右，希为转陈。’”漢

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【峰】《集韻》同峯。

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【圭角】1.圭的棱角。泛指棱角。比喻锋芒。《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋鋩有楞角，言儒者身恒方正，若物有圭角。”宋欧阳修《张子野墓志铭》：“﹝子野﹞遇人浑浑不见圭角，而守志端直，临事敢决。”宋范成大《枕上六言》诗之二：“独眠被出圭角，晏起帐承隙光。”明冯梦龙《智囊补·上智·王守仁》：“阳明平日不露圭角，未尝显与濠忤。”2.引申为突出的特点。清昭槤《啸亭续录·小说》：“一百八人原难铺排，然以必各见圭角，始为著书体裁，如太史公汉兴诸王侯是也。”3.痕迹