群官望幸无名姓，只有穷吟许外陪

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【官】〔古文〕《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。又《增韻》職也，使也，公也

【望幸】1.谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。”南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。”唐杜牧《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。”明瞿佑《归田诗话·咏炭诗》引郭矮梅《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。”2.希望侥幸之事。汉焦赣《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【名姓】1.即姓名。《穀梁传·庄公二十六年》：“言大夫而不称名姓。”《史记·项羽本纪》：“书足以记名姓而已。”唐李复言《续幽怪录·张质》：“名姓偶同，遂不审勘。”清孙枝蔚《村居杂感》诗：“雄心閒自笑，名姓竟谁知。”管桦《不讲理的人》：“因为多年不见，又没通过书信，忘了名姓。”2.有名望的姓氏。即旧族。《国语·楚语下》：“使名姓之后，能知四时之生，牺牲之物。”韦昭注：“名姓，谓旧族。”

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【有穷】1.有穷尽，有止境。《庄子·则阳》：“君以意在四方上下有穷乎？”2.遭受困穷。《论语·卫灵公》：“子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’”晋刘琨《扶风歌》：“君子道微矣，夫子故有穷。”3.夏代国名。其地在今山东省德州市南。有，词头。《书·五子之歌》：“有穷后羿因民弗忍距于河。”孔传：“有穷，国名；羿，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因夏民以代夏政”晋杜预注：“仲康卒，子相立，羿遂代相，号曰有穷。”参阅《史记·夏本纪》。

【吟】〔古文〕唫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。又《增韻》哦也，咏也，鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟，而笑唐舉。《註》

【陪】《唐韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴。《說文》重土也。又《說文》一曰滿也。又《玉篇》貳也，隨也。《廣韻》厠也。《增韻》伴也。《詩·大雅》爾德不明，以無陪無卿。《傳》無陪貳也。《釋文》陪，本又作培。又《玉篇》加也。《左傳·昭五年》飱有陪鼎。《釋文》陪，薄回反，又扶杯反。又《定二年》分之土田陪敦。《註》陪，增也。亦作倍。步回反。《魯語》士有陪乗告奔走也。《註》陪，猶重也。又《爾雅·釋言》陪，朝也。《註》陪位爲朝。又《玉篇》助也，益也。《史記·孝文紀》淮南王弟也，秉德以陪朕。《註》陪，輔也。又《玉