群居厌嚣烦，兀坐怅离索

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也

【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲。《說文》笮也。从厂，聲。《徐曰》笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引

【嚣烦】。汉徐干《中论·修本》：“道之於人也，其简且易耳……非若求盈司利之竞逐嚣烦也。”唐张籍《三原李氏园宴集》诗：“暮春天早热，邑居苦嚣烦。”清钮琇《觚賸·蛟桥幻遇》：“如是月餘，颇厌嚣烦，挈婢辞去。”

【兀坐】独自端坐。唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗：“萧条心境外，兀坐独参禪。”宋苏轼《客住假寐》诗：“謁入不得去，兀坐如枯株。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“陈公宝钥，闽人，夜独坐，有女子搴幃入……笑云：‘清夜兀坐，得勿寂耶！’”郁达夫《采石矶》：“他也有一个人关上了房门，在那学使衙门东北边的寿春园西室里兀坐的时候。”

【怅】《唐韻》《集韻》《韻會》丑亮切，音暢。《說文》望恨也。《柳宗元·夢歸賦》靈幽漠以瀄汨兮，進怊悵而不得。

【离索】1.离群索居。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”仇兆鳌注：“离索，离羣索居，见《礼记》子夏语。”宋陆游《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。”明皇甫涍《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。”叶圣陶《火灾·醉后》：“我知道他有离索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜于作文。”2.萧索。《北齐书·元孝友传》：“设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。”宋姜夔《凄凉犯·合肥秋夕》词：“緑杨巷陌，西风起，边城一片离索。”夏承焘注：“这里作为萧索之意。