逡巡称五代，合沓斗干场

【逡巡】。1.却行，恭顺貌。《公羊传·宣公六年》：“赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出。”汉班固《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”《敦煌变文集·李陵变文》：“﹝李陵﹞逡廵欲语恐畏嗔。”宋叶适《刘靖君墓志铭》：“作邑者，要路之储也，以改官为急，盖有因缘属託於破白之初矣，未有逡巡退却於及格之际也。”清方文《齐介人书至云宋玉叔客吴门念予甚切感而有作》诗：“曾游江南访诸彦，江南诸彦皆逡巡。”2.退避；退让。《梁书·王筠传》：“王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就。”明陆采《怀香记·春闺寄简》：“前日着春英去通情，要他相会，

【五代】1.五个朝代。指黄帝、唐、虞、夏、殷。《礼记·祭法》：“此五代之所不变也。”郑玄注：“五代谓黄帝、尧、舜、禹、汤。”2.五个朝代。指唐、虞、夏、商、周。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。”李善注：“五代，周、殷、夏、唐、虞也。”3.五个朝代。指夏、商、周、秦、汉。《三国志·魏志·武文世王公传评》“为法之弊，一至于此”裴松之注引《魏氏春秋》：“大魏之兴，于今二十有四年矣，观五代之存亡而不用其长策，覩前车之倾覆而不改於辙迹。”4.五个朝代。唐称梁、陈、齐、周、隋为五代，是为前五代。

【合沓】1.重迭；攒聚。汉贾谊《旱云赋》：“遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。”南朝宋谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》诗：“峦陇有合沓，往来无踪辙。”宋司马光《海仙歌》：“东方曈曨景气清，庆云合沓吐赤精。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“约三十餘里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。”2.纷至沓来。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“差池分组冕，合沓起蒿莱。”唐薛用弱《集异记·蒋琛》：“波间车马音犹合沓，顷之无所见。”元周昂《晨起》诗：“鼓声随晓角，合沓起平荒。”清顾炎武《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“何意

【斗】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當口切，音陡。《說文》大升也。《羣經音辨》升十之也。《史記·李斯傳》平斗斛度量。《前漢·律歷志》斗者，聚升之量也。又宿名。《春秋·運斗樞》第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。《易·豐卦》日中見斗。《疏》日中盛明之時，而斗星顯見。《詩·小雅》維北有斗。《疏》維此天上，其北則有斗星。《史記·天官書》北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。《又》衡殷南斗。《註》南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。又酒器。《詩·大雅》酌以大斗。《疏》大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大

【干】《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，音竿。《說文》干，犯也。《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。《晉書·衞玠傳》非意相干，可以理遣。又《爾雅·釋言》干，求也。《書·大禹謨》罔違道以干百姓之譽。《論語》子張學干祿。又盾也。《揚子·方言》盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之干，關西謂之盾。《書·大禹謨》舞干羽于兩階。《詩·大雅》干戈戚揚。又司干，官名。《周禮·春官》司干掌舞器。又《爾雅·釋言》干，扞也。《註》相扞衞。《疏》孫炎曰：干盾，自蔽扞。《詩·周南》公侯干城。《疏》干城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲

【场】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。　場與埸別。