逡巡揽袂来旁舍，晓月朦胧春梦残

【晓月】拂晓的残月。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”唐李群玉《自澧浦东游江表》诗：“哀碪擣秋色，晓月啼寒螿。”宋柳永《殢人娇》词：“晓月将沉，征驂已鞴。愁肠乱，又还分袂。”曹禺《原野》第三幕：“左半个天悬着半轮晓月，如同一张薄纸。”

【朦胧】1.微明貌。唐徐昌图《临江仙》词：“今夜画船何处，潮平淮月朦朧。”宋张先《少年游》词：“碎霞浮动晓朦朧，春意与花浓。”《水浒传》第四二回：“是夜月色朦朧，路不分明，宋江只顾拣僻静小路去处走。”清蒲松龄《聊斋志异·公孙五娘》：“既而生归，则暮色朦朧，不甚可辨。”巴金《家》十五：“门檐下的灯笼依旧发出朦胧的红光，在寒冷的空气中抖着。”2.模糊不清貌。唐王昌龄《西宫春怨》诗：“斜抱云和深见月，朦朧树色隐昭阳。”宋周密《甘州·灯夕书寄二隐》词：“敧枕听新雨，往事朦朧。”《西游记》第八回：“只杀得：昏漠漠，星辰灿烂

【春梦】春天的梦。唐沉佺期《杂诗》之二：“妾家临渭北，春梦著辽西。”宋王安石《与微之同赋梅花》诗：“好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。”茹志鹃《高高的白杨树·如愿》：“昨夜，何大妈做了许多梦，一个接一个，真是春梦婆娑。”2.喻易逝的荣华和无常的世事。元朱凯《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。”胡怀琛《中央公园》诗：“金瓦琼楼旧帝乡，当年春梦付残阳。”巴金《关于＜家＞》：“然而如今这一切都变成了渺茫的春梦。”典

【残】《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切，音。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。又《釋名》殘，踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。又放逐也，殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法，放弑其君，則殘之。《揚子·方言》殺也。晉魏河內之北，謂爲殘。音廩。或洛感反。又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。又煑肉之名。《張協·七命》鷰猩脣，髦殘象白。《註》髦，髦牛也。殘白，蓋煮肉之異名。《崔駰·

【逡巡】。1.却行，恭顺貌。《公羊传·宣公六年》：“赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出。”汉班固《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”《敦煌变文集·李陵变文》：“﹝李陵﹞逡廵欲语恐畏嗔。”宋叶适《刘靖君墓志铭》：“作邑者，要路之储也，以改官为急，盖有因缘属託於破白之初矣，未有逡巡退却於及格之际也。”清方文《齐介人书至云宋玉叔客吴门念予甚切感而有作》诗：“曾游江南访诸彦，江南诸彦皆逡巡。”2.退避；退让。《梁书·王筠传》：“王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就。”明陆采《怀香记·春闺寄简》：“前日着春英去通情，要他相会，

【揽】《唐韻》盧敢切《集韻》《韻會》《正韻》魯敢切，同擥。見擥字註。

【袂】《唐韻》弭弊切《集韻》《韻會》彌蔽切，音櫗。《玉篇》袖也。《釋名》袂，掣也。掣，開也。開張之，以受臂屈伸也。《禮·曲禮》以袂拘而退。《儀禮·大射儀》大射正弓矢，以袂順左右隈。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議者，獨大王耳。又擔袂，國名。《水經注》江口有國，號擔袂，屬天竺。遣黃門字興爲擔袂王。又《集韻》儒稅切。音汭。《莊子·漁父篇》被髮揄袂。《釋文》袂，李音芮。又倪祭切。同褹。詳褹字註。又《類篇》古穴切，同。亦袖也。《韻補》《沈炯·歸魂賦》：矧古今之悲凉，並攢心而霑袂。渡狹嶺之欹危，跨淸津之幽咽。漢典考證：〔《莊子

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【旁】〔古文〕《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，音螃。隷作旁。《博雅》旁，大也。廣也。《釋名》在邊曰旁。《玉篇》猶側也。非一方也。《易•乾卦》旁通情也。《書•太甲》旁求俊彥。《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。《註》岐旁，岐道旁出。又《集韻》晡橫切，音。騯騯，馬盛貌。或省作旁。《詩•鄭風》駟介旁旁。《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。又《韻會》《正韻》蒲浪切，音傍。《前漢•霍光傳》使者旁午。《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休