群阴散駮世清夷，蛟螭那复为妖孽

【蛟螭】犹蛟龙。亦泛指水族。汉扬雄《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。”明朱鼎《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。”章炳麟《印度人之观日本》：“日本文化安所受之？儒书文艺近取支那，佛教乃自印度迆入，无二国者，日本则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“蛟龙”。2.指器物上的螭形图案。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”3.指形似蛟龙的拐杖。唐韩愈《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。”明李

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【妖孽】指物类反常的现象，古人以为是不祥之兆。《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。”明沉德符《野获编·禨祥·死麟》：“河南光山县有一麟，亦牛所孕，其产时，光怪照耀，比邻皆谓火发来救，愚民不识，詈为妖孽，共击死。”2.指妖魔鬼怪之类。《西游记》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你两亩良田。”《抗日歌谣·大冶鄂城山区民歌》：“贪官污吏象妖孽，乡保豪绅相勾结。”3.比喻邪恶的事或人。《乐府诗集·郊庙歌辞一·西颢》：“姦伪不萌，妖孽伏息。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·给事中蔡金台奏折附片

【群阴】阴象。《吕氏春秋·精通》：“月也者，羣阴之本也。月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。夫月形乎天而羣阴化乎渊。”宋黄庭坚《岁寒知松柏》诗：“羣阴彫品物，松柏尚桓桓。”2.众奸小。《宋史·乐志七》：“羣阴犹黷，一戎大定。”梁启超《祭海珠三烈士》：“当粤局煎急，军师首鼠，君当机一断而慑羣阴。”

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，音傘。，通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數。又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散。○按《周禮》《

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【清夷】亦作“清彝”。清平；太平。汉蔡邕《贞节先生陈留范史云铭》：“通清夷之路，塞邪枉之门。”唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“愿言保明德，王室佇清夷。”明范文苂《沉华阳传》：“一旦皇路清彝，访求死事孤忠，则公之食报於身后者，宜何如其俊伟乎！”2.清净恬淡。《世说新语·言语》“乐令女适大将军成都王颖”刘孝标注引晋虞预《晋书》：“﹝乐广﹞清夷冲旷。”宋曾巩《知制诰授中司制》：“某志行清夷。”明杨慎《题杨补之梅》诗：“寂寞真称子云裔，清夷不为秦檜緇。”3.明白平易。清黄宗羲《朱康流先生莫志铭》：“词旨清夷，