驱遣山蜂离境界,招呼野鹤作比邻

驱遣山蜂离境界,招呼野鹤作比邻

诗句读音
招呼野鹤作比邻平仄:平 平 仄 仄 平 仄 平
拼音: zhāo hūyě4zuòbǐ lín
驱遣山蜂离境界平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: qū qiǎn1fēnglíjìng jiè

驱遣山蜂离境界,招呼野鹤作比邻释义

【招呼】语、手势或其他方式招引、呼唤。唐赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》:“东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招呼。”宋苏轼《新酿桂酒》诗:“收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。”《老残游记》第二十回:“派人到省城里招呼个大戏班子来,并招呼北柱楼的厨子来,预备留老残过年。”魏巍《东方》第三部第一章:“我在屋子里招呼了一声,他竟没有听见。”2.招附;招抚。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》:“肜乃思所以离间二寇,以分其势。招呼鲜卑,示以财利。”《三国志·蜀志·诸葛诞传》:“后毌丘俭、文钦反,遣使诣诞,招呼豫州士民。”3.用言语、点头、招手

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野

【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切,音涸。水鳥名。似鵠,長頸高脚,丹頂白身,頸翅有黑,常以夜半鳴,聲聞八九里。《博物志》鶴頰,耳響則聽遠,眼赤則眎遠,其色似雪。《相鶴經》鶴,陽鳥也,而遊於隂,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙長。軒於前,故後短。棲於陸,故足高而尾凋。翔於雲,故毛豐而肉疎。大喉以吐故,修頸以納新,故壽。內典曰:鶴影生。禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風,雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂鶴也。古謂之仙禽,亦名露禽,或又謂之隂

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【比邻】亦作“比隣”。1.乡邻,邻居。《汉书·孙宝传》:“后署宝主簿,宝徙入舍,祭灶请比邻。”晋陶潜《杂诗》之一:“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”唐杜甫《兵车行》:“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“翁文端公年二十四时,犹一贫诸生也。其祀灶诗有云:‘微禄但能邀主簿,浊醪何惜请比邻。’”2.相邻而居。清王应奎《柳南随笔》卷四:“﹝周青士﹞工诗好客,与朱彝尊、李良年、钟渊映比隣相善。”亦作“比隣”。北齐时户籍编制的基层组织。《北齐书·元孝友传》:“令制:百家为党族,二十家为閭,五家为比邻。”

【驱遣】逐之使去;驱赶。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“仍更被驱遣,何言復来还。”清东轩主人《述异记》卷下:“其家人皆曰:‘必鬼祟也。’急召巫师驱遣。”2.驱使;差遣。唐元稹《听庾及之弹乌夜啼引》:“謫官詔下吏驱遣,身作囚拘妻在远。”元无名氏《隔江斗智》第二折:“你去汉阳各路整点人马,专等我有驱遣之处。”陈毅《昆仑山颂》:“驱遣江河东入海,控制五岳断山横。”3.调遣;使用。清平步青《霞外攟屑·斠书·古书拾遗》:“盖古人行文,驱遣古籍,信手拈来。”况周颐《蕙风词话》卷一:“自唐、五代已还,名作如林,那有天然

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【蜂】《唐韻》敷容切,音丰。與蠭同。《集韻》蠭通作蜂。又薄紅切,音蓬。《蒼頡篇》螽蜂,蟲名。字或作。

【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切,音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。又散也,違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,音驪。《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰:離,麗也。《玉篇》離,明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離,遠曰別。《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆,非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇

【境界】1.疆界;土地的界限。《诗·大雅·江汉》“于疆于理”汉郑玄笺:“召公于有叛戾之国,则往正其境界,脩其分理。”《后汉书·仲长统传》:“当更制其境界,使远者不过二百里。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“李存璋引兵侵犯山东境界。”清费锡琮《登北固山》诗:“境界分吴楚,波涛混海天。”2.境况;情景。宋陆游《怀昔》诗:“老来境界全非昨,卧看縈帘一缕香。”清刘献廷《广阳杂记》卷一:“梦寐中所见境界,无非北方幼时熟游之地。”3.指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。《无量寿经》卷上:“比丘白佛,斯