去去溪边杨柳多，正值清明欲飞絮

【去去】去。汉苏武《古诗》之三：“参辰皆已没，去去从此辞。”唐孟郊《感怀》诗之二：“去去勿復道，苦飢形貌伤。”清魏源《四明山中峡》诗：“君欲归人间，去去休回顾。”2.永别，死。晋陶潜《和刘柴桑》：“去去百年外，身名同翳如。”3.犹连说“走开”。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“去去！无可復用相报。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“马指妇叱曰：‘去去！’妇即反奔，若被鬼逐。”

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。

【杨柳】1.泛指柳树。《诗·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”唐温庭筠《题柳》诗：“杨柳千条拂面丝，緑烟金穗不胜收。”明杨慎《锦津舟中对酒别刘善允》诗：“青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。”丰子恺《杨柳》：“昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墻角里……因此常取见惯的杨柳为画材，所以就有人说我喜欢杨柳。”2.杨树和柳树的并称。明李时珍《本草纲目·木二·柳》：“杨枝硬而扬起，故谓之杨。柳枝弱而垂流，故谓之柳。盖一类二种也……又《尔雅》云：‘杨，蒲柳也。旄，泽柳也。檉，河柳也。’观

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【正值】宋玉《讽赋》：“臣尝出行，僕饥马疲，正值主人门开。”唐王昌龄《从军行》之二：“去为龙城战，正值胡兵袭。”《儒林外史》第二四回：“牛奶奶上了轿，一直喊到县前去，正值向知县出门，就喊了冤。”鲁迅《集外集拾遗补编·我的种痘》：“正值我在讲书的时间内，校医前来种痘了。”

【清明】1.物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。”唐元稹《西县驿》诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。”宋欧阳修《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。”李大钊《时》：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。”2.指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大商，会朝清明。”毛传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝世祖﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。”

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【飞絮】的柳絮。北周庾信《杨柳歌》：“独忆飞絮鹅毛下，非復青丝马尾垂。”宋辛弃疾《摸鱼儿》词：“算只有殷勤，画簷蛛网！尽日惹飞絮。”巴金《寒夜》一：“他一个人站在方桌前，茫然望着白粉壁，他什么也看不见，他的思想像飞絮似地到处飘。”典