曲士怀轩裳,铢寸较得失
曲士怀轩裳,铢寸较得失释义
【曲士】。比喻孤陋寡闻的人。《庄子·秋水》:“曲士不可以语於道者,束於教也。”陆德明释文引司马彪曰:“曲士,乡曲之士也。”《文选·左思<吴都赋>》:“齷齪而筭,顾亦曲士之所叹也。”刘逵注:“曲,谓僻也。言筭量蜀地,亦是曲僻之士。”宋王安石《圣贤何常施》诗:“曲士守一隅,欲以齐万物。”况周颐《蕙风词话》卷十四:“词虽不工,具徵天水词学之盛。下至方伎曲士,亦觕諳宫商。”梁启超《新民说》第五节:“彼曲士贱儒动輒援‘不在其位不谋其政’等偏义。”
【怀】《字彙補》敷救切,音副。怒也。(懷)〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷,來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶,而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者,懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱,胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《
【轩裳】服。晋陶潜《杂诗》之十:“驱役无停息,轩裳逝东崖。”前蜀杜光庭《虬髯客传》:“一妹以天人之姿,藴不世之艺,从夫之贵,以盛轩裳。”明高叔嗣《再调考功作》诗:“轩裳日待旦,閶闔凌云排。”2.指官位爵禄。唐元结《忝官引》:“而可爱轩裳,其心又干进。”宋叶适《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》:“追忆悔尤,滥轩裳之非据;自嗟衰耄,指林壑以言归。”元张养浩《山坡羊》曲:“琴书笔砚为功课,轩裳倘来何用躲。行,也在我;藏,也在我。”3.代称有高位的人。唐沉佺期《洛阳道》诗:“白日青春道,轩裳半下朝。”宋王自中《酹江月
【铢寸】一寸。比喻微小。宋欧阳修《崇文总目叙释·刑法》:“故法家之説,务原人情,极其真伪,必使有司不得銖寸轻重出入。”清薛福成《庸盦笔记·史料·曾左二相封侯》:“虽前后事隔十年,而评量犹不爽銖寸若此,此其所以成中兴之业歟!”
【较】《廣韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音覺。《說文》車輢上曲銅也。《崔豹·古今注》車較,重耳也。在車輦上重起,如兩角然。《詩·衞風》猗重較兮。《註》較,高于軾。輢是兩旁植木,較橫輢上。蓋古者車皆立乗,平常立則憑較,若應爲敬,乃俯憑軾。較在軾上,若兩較然,故云重較。又《廣韻》車箱也。《後漢·輿服志》金薄繆龍,爲輿倚較。《註》車箱爲較。又與角通,相競也。《孟子》魯人獵較。又《廣韻》古孝切,音敎。與校通。比較也。又《廣韻》略也。《孝經》蓋天子之孝也。《疏》蓋者,辜較之辭。辜較,猶梗槪也。言舉其大略也。又
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切,音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也,過也,遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資,恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切,音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒,過亦爲失。凡厥羣后,無懈于位。