取象到执珪，谲怪如洞冥

【谲怪】1.奇异怪诞。《易·睽》“睽孤”三国魏王弼注：“至睽将合，至殊将通，恢诡譎怪，道将为一。”唐张彦远《历代名画记·论画六法》：“故韩子曰：狗马难，鬼神易，狗马乃凡俗所见，鬼神乃譎怪之状。斯言得之。”刘大杰《中国文学发展史》第四章第四节：“刘勰在《辨骚》一文里，说屈原诸作，有诡异、谲怪、狷狭、荒淫四事异于经典，不知道这正是屈原的积极浪漫主义文学的特色。”2.诡诈。《新唐书·裴延龄传》：“延龄资苛刻，又劫于利，专剥下附上，肆骋譎怪。”明唐顺之《与洪方洲书》：“扬子云闪缩譎怪，欲説不説，不説又説，此最下者，其心术

【洞冥】昏暗之处。比喻目光锐利，看得深远。汉陆贾《新语·术事》：“登高及远，达幽洞冥。”晋陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥……武关是闢，鸿门是寧。”《隋书·音乐志中》：“韜光戢耀，贯幽洞冥。”2.通晓鬼神之道。《晋书·艺术传论》：“什（鳩摩罗什）既兆见星象，澄（佛图澄）乃驱役鬼神，并通幽洞冥，垂文阐教。”3.指幽深之处。晋葛洪《抱朴子·至理》：“怀重规於絳宫，潜九光於洞冥。”4.志怪小说集《洞冥记》的省称。清王韬《＜淞滨琐话＞自序》：“夫荒唐之词，发端於漆园，怪诞之説，滥觴乎《洞冥》。”

【取象】1.以某事物作为榜样。《庄子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。”2.取某事物之征象。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“所谓青龙者，东方厥阴之气，其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞……其他取象皆如是。”宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“四方取象：苍龙、白虎、朱雀、螣蛇。”

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【执珪】”。