冉冉飞霜缀绮裳,遥知谌母下丹阳

冉冉飞霜缀绮裳,遥知谌母下丹阳

诗句读音
遥知谌母下丹阳平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: yáo zhīchén mǔxiàdān yáng
冉冉飞霜缀绮裳平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:下平十陽
拼音: rǎn rǎnfēi shuāngzhuìqǐcháng|shang

冉冉飞霜缀绮裳,遥知谌母下丹阳释义

【遥知】谓在远处知晓情况。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”宋王安石《梅花》诗:“遥知不是雪,为有暗香来。”金元好问《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。”

【谌母】姆”。古代传说中的神仙。《太平广记》卷六二引前蜀杜光庭《墉城集仙录·谌母》:“又吴市逢有三岁孩子,悲啼呼叫,倏遇諶母,执母衣裾曰:‘我母何来?’”明屠隆《昙花记·真君驱邪》:“奉道明王,授书諶姆,浄明忠孝为则。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“却説金陵丹阳郡,地名黄堂,有一女真字曰婴。潜通至道,忘其甲子,不知几百年岁。乡人累世见之,齿髮不衰,皆以諶母呼之。”

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【丹阳】1.铜的别称。唐吕巖《寄白龙洞刘道人》诗:“竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一:“余家有古镜,背铭云:‘汉有善铜出丹阳,取为镜,清如明,左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语,问东坡,亦不解。后见《神仙药名隐诀》云:‘铜亦名丹阳。’”2.道教谓煅粉点铜之术。宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》:“自三茅君以丹阳岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。”3.佛教所谓超脱尘世的境界。明李贽《复丘若泰书》:“丹阳虽上仙,安能弃轮迴,舍因缘,自脱於人世苦海之外

【冉冉】貌。形容时光渐渐流逝。《文选·屈原<离骚>》:“老冉冉其将至兮,恐脩名之不立。”吕向注:“冉冉,渐渐也。”三国魏吴质《答魏太子笺》:“日月冉冉,岁不我与。”宋张孝祥《忆秦娥》词:“年华冉冉惊离索,惊离索,倩春留住,莫教摇落。”明何景明《短歌行》:“冉冉秋序,肃肃霜露,蓄我旨酒,召我亲故。”2.渐进貌。形容事物慢慢变化或移动。晋葛洪《神仙传·栾巴》:“﹝巴﹞即平坐却入壁中去,冉冉如云气之状,须臾失巴所在。”宋邵伯温《闻见前录》卷十三:“有大蛇冉冉而至,草木皆披靡。”郁达夫《病后访担风先生有赠》诗:“冉冉浮云

【飞霜】降霜。晋张协《七命》:“飞霜迎节,高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》:“昔者,贱臣叩心,飞霜击於燕地。”李善注:“《淮南子》曰:邹行尽忠於燕惠王,惠王信譖而繫之,邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。清孔尚任《桃花扇·哄丁》:“飞霜冤,不比黑盆冤,一件件风影敷衍。”吴梅《自题风洞山传奇八绝句》之五:“西曹铸就飞霜狱,十二金牛挽不来。”2.犹飞白。唐王昌龄《箜篌引》:“摇笔飞霜如夺鉤,鬼神不得知其由。”参见“飞白”。3.犹清新。前蜀杜光庭《醮泸州安乐山词》:“虽申降福之仪,几闕飞霜之韵。

【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切,音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之,知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴,雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴,猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主,而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴,表也,所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切,音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。

【绮】《廣韻》墟彼切《集韻》去倚切,音觭。《說文》文繒也。《釋名》綺,敧也。其文敧邪,不順經緯之縱橫也。《前漢·高帝紀》賈人無得衣錦繡綺縠紵罽。《註》師古曰:綺,文繒,卽今之細綾也。又《正韻》墟里切,音。義同。又姓。《史記·留侯世家》綺里季。又《集韻》語綺切,音螘。人名。莊子有士成綺。

【裳】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切《正韻》陳羊切,音常。《說文》下帬也。《釋名》下曰裳。裳,障也,所以自障蔽也。《詩·邶風》綠衣黃裳。《禮·曲禮》暑無褰裳。《揚子·方言》惜乎衣未成而轉爲裳也。《集韻》本作常。