扰扰人间是与非，官闲自觉省心机

【官闲】见“官閒”。亦作“官闲”。官事清闲。唐元稹《天坛上境》诗：“野人性僻穷深僻，芸署官閒不似官。”宋黄庭坚《次韵答邢敦夫》：“雨作枕簟秋，官闲省中睡。”宋陆游《晚春书怀》诗：“官闲有味缘高卧，酒贵无忧为细倾。”《冷庐杂识·姚兵部》引清姚学塽《送闵贡甫之扬州》诗：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官閒。”

【自觉】1.自己感觉到；自己意识到。《孔子家语·致思》：“吾有三失，晚不自觉。”《东观汉记·李通传》：“出门顾见车，方自觉，乃止。”唐杜甫《复愁》诗之十一：“每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。”清蒲松龄《聊斋志异·长治女子》：“自觉奔波殆极，就榻憩坐。”2.自己有所认识而觉悟。郭沫若《＜新儿女英雄传＞序》：“只要你有自觉，求进步，有自我牺牲的精神。”

【省】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息幷切，騂上聲。《說文》視也。《爾雅·釋詁》察也。《易·觀卦》先王以省方觀民設敎。《論語》吾日三省吾身。又《廣韻》審也。《正字通》明也。《列子·楊朱篇》實僞之辨，如此其省也。又孟孫陽曰：一毛微於肌膚，肌膚微於一節，省矣。又《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》帝省其山。《箋》省，善也。《禮·大傳》省于其君。《註》善于其君，謂免于大難也。又《小爾雅》過也。《史記·秦始皇紀》飾省宣義。《註》飾，文飾也。省，過也。又《博雅》省省，不安也。《揚子·方言》秦晉之閒謂不安爲省省。又《

【心机】1.心思，计谋。南朝梁何逊《穷鸟赋》：“虽有知於理会，终失悟於心机。”唐张籍《寄梅处士》诗：“扰扰人间足是非，官閒自觉省心机。”明罗贯中《风云会》第三折：“能用兵，善为将，有心机，有胆量。”鲁迅《三闲集·无声的中国》：“我们不必再去费尽心机，学说古代的死人的话，要说现代的活人的话。”2.机巧之心。五代齐己《静坐》诗：“日日只腾腾，心机何以兴。”《古尊宿语录·洞山第二代初禅师语录》：“悟了始知言无异，休将功妙用心机。”

【扰扰】纷乱貌；烦乱貌。《国语·晋语六》：“唯有诸侯，故扰扰焉。凡诸侯，难之本也。”《列子·周穆王》：“今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。”唐武元衡《南徐别业早春有怀》诗：“生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。”宋苏轼《荆州》诗之四：“百年豪杰尽，扰扰见鱼鰕。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的。”

【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會