仍怜门下客，不作布衣看

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【布衣】的衣服。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝柳翠﹞又製下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”2.借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其餘则麻枲而已，故命曰布衣。”宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。”清李渔《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此

【仍】《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。又《谷永傳》饑饉仍臻。又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。又姓。又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜。

【门下客】门客，食客。唐李白《少年行》：“府县尽为门下客，王侯皆是平交人。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“吕正献平章军国时，门下客因语次，或曰：‘嘉问败坏家法，可惜。’公不答，客愧而退。”清侯方域《陈将军二鹤记》：“陈将军者闻之而嘆曰：‘鹤之不遇也，有如此夫！’顾谓其门下客：‘有能知鹤者乎？其偕之以来。’”2.学生；弟子。明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”汉