人情自尔变迁，此道不渝燥湿

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【不渝】《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。”毛传：“渝，变也。”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。”周恩来《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是中国坚守不渝的外交政策。”

【燥湿】1.干燥和潮湿。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无寧菑患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。”《吕氏春秋·重己》：“昔先圣王……其为宫室臺榭也，足以辟燥溼而已矣。”高诱注：“燥谓阳炎，溼谓雨露。”唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比崑崙竹，音知燥溼絃。”清谭嗣同《与沉小沂书》之二：“凡物春夏则涨，秋冬则缩，寒暑燥湿使然也。”2.指日常生活起居。《汉书·丙吉传》：“吉即时病，輒使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。”《三国志·吴志·骆统传》：“常劝权以尊贤接士，勤求损益，饗赐之日，可人人别进，问其燥溼，

【人情】人的感情。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。瑒谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。”鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”2.人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”汉王粲《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。”宋欧阳修《相州昼锦

【自尔】从此。北魏郦道元《水经注·溱水》：“东江又西，与利水合……名曰韶石，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。”宋苏轼《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。”明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”2.犹自然。唐张九龄《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。”典

【变迁】情况的变化转移。《新唐书·崔玄暐传》：“开元二年詔：‘玄暐、柬之，神龙之初，保乂王室，姦臣忌焉，謫殁荒海，流落变迁，感激忠义。’”明李贽《和韵》之八：“沧海桑田几变迁，深深海底好扬鞭。”刘半农《＜诗选＞自序》：“一层是要借此将我十年以来环境的变迁与情感的变迁留下一些影子。”