人人道，是王孙帝胄，今日东朝

【今日】1.本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。

【东朝】宫殿的别称。指汉长乐宫。太后所居。因在未央宫之东，故称。《史记·刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝为东朝长乐宫，及閒往，数蹕烦人，迺作复道。”裴駰集解引《关中记》：“长乐宫本秦之兴乐宫也。汉太后常居之。”《汉书·灌夫传》：“东朝廷辩之。”颜师古注引如淳曰：“东朝，太后朝也。”2.也借指太后、太妃。宋苏轼《春帖子词·皇太妃阁》诗之三：“孝心日奉东朝养，俭德应师大练风。”王文诰注：“按《汉书》惠帝东朝长乐宫，时吕太后居长乐，后世称太后为东朝。”明张居正《挽歌》之八：“北极恩长戴，东朝养未伸。”3.古代宫殿的别称。指唐

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切，音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種，

【帝胄】。金麻革《密国公挽词》：“人知尊帝胄，我但识儒冠。”清龚自珍《资政大夫庄公神道碑铭》：“帝胄天孙，不能旁览杂氏，惟赖幼习五经之简，长以通於治天下。”典